头盖骨碗在西藏雪域高原又被称作嘎巴拉碗在梵文中的意思就是护乐是佛门大悲与空性的象征又称为内供颅器属于藏地密宗佛教中比较常用的法器之一而用来制作头盖骨碗的原料往往就是出自那些修炼有成的喇嘛上师死后的头骨。

在雍容的印象中这等以死人尸骨炼制的法器一般来说都是脱不出邪门外道的范畴或者再往上追溯到洪荒上古年间大地先民之中也有那部落智者不通大道不明修炼却也可沟通鬼神祈福避祸以自身生命为代价做到种种不可思议之事其名为巫他们手中的法器也多是骨制就是到了现代在那非洲和南美洲的一些土著部落里巫师的地位仍然是至高无上的。

只不过到了西藏这地方以后全文字尽在文学网密宗佛门收复了无以计数的雪山妖族令他们拱卫上师秘藏却是始终无法令得这多妖魔心服口服改变他们长久以来性喜血食的生活习性无奈之下也只得睁一眼闭一眼兼容并蓄了雪域高原上原始苯教的大量仪式将原本是雪山妖族盛放血食的头盖骨碗迅的给予合法化并冠以嘎巴拉碗之名外以佛门咒法镇压怨灵内嵌黄金白银绿松石等等凡间贵重之物装饰摇身一变就是成了密宗佛门修行无上瑜伽密灌顶仪式时候用的法器。

而这种法器平时的用处就是作为盛放供奉给佛门护法神的食物饮料等供品的容器据说这头盖骨碗中的供品只能是新鲜的人血从这一点上说却也和西方世界的吸血鬼吸食人类鲜血有些异曲同工的地方。只是无论妖魔还是护神本身都是有着三六九等之别的地位越高自然享受地供品就越丰富像是欲界自在天女这等的人物不管是在雪山妖族之间还是在密宗佛门之内身份地位都是屈指可数。是以她这一只头盖骨碗中盛放的却是千年以来由无数藏民供奉的四种魔血积攒而来不但有湿热的人脑浆和鲜血更有那猥亵者的甘露背叛者的心脏和无数的珍宝朵玛。尤其是这头盖骨碗乃是欲界自在天女以人间界一千对者生下地子女婴儿的头骨血肉辅以西方世界的黑暗魔法炼制而成本身就是一件恶毒无比的魔器再加上那碗中的魔血历经千年积淀实是这世上最为污秽之物与之对敌。无论多大的法力只要被这魔血溅到一星半点轻则神通尽去化作凡人重则就要直接打入轮回血海十世不得生端的是厉害无比。

那头盖骨碗才一被欲界自在天女抛了出来立刻就是迎风变大化作一口巨大的红色头盖骨数以千计的黑色骷髅显现四周皆是自眼耳口鼻五官七窍向外喷出绿火黑烟瞬间遮住了整片天空变得漆黑一片。晃眼过后耳中只听鬼声啾啾凄厉的嚎叫动人心魄下一刻那巨大地头盖骨往下一倾。顿时间就仿佛天河倒泄一般凭空现出一条血色瀑布。就见那血才一倒出整片天空都是变了颜色本就已被那黑烟绿火遮住天光弄得漆黑一片地所在登时化作满眼的猩红。

早在那骨碗飞上半空雍容就是运转真元看的真切清楚陡见头顶红光一片无穷腥风恶臭扑鼻而至才一嗅入半丝立刻就觉心中一闷立刻就知道这骨碗之中地魔血乃是世间污秽之物比起先前那死在自己手里的班丹玛索结姆手里的那一只还要狠毒的多。心中一动不由一声冷笑伸手朝前就是一引嗡的一声轻啸血光顿起如地涌无数红莲天地之间顿时红光大盛如日出东方照耀千里。

正是雍容手中的七杀化血魔刀。

若论世间污秽之物哪里还有东西可以胜过九地之下的幽冥血海。欲界自在天女这一只骨碗之中虽然也是盛纳了人间魔血污秽异常人间修士无论仙魔皆是不敢触碰奈何此时却是碰到了诞生于冥河血煞之中的七杀化血魔刀登时就是如同溪水小河汇入汪洋大海上下两片红光才一接触竟是当即融为一体再也分不出彼此来好在欲界自在天女这骨碗之内的魔血历经千载积攒存量不少又被她日夜以神通祭炼一滴之量就可化作深潭一口虽是不断被那七杀化血魔刀吞噬一时半会儿却也见不了底。