相神尼的屠龙宝刀幻化出两条龙影在剑光中穿梭来回的紫青双剑驾驭道道剑只能不断地消磨掉这佛门利器之上的精气，却不能在一时三刻间将其斩断，还要防止被三阳神君正面穿过剑光，依仗法力和自己硬拼，拖住自己。而那藏密喇嘛红日法王却半步也不靠上前去，只转动手中青铜法藏，口中不断念诵经文，脑后一轮红日也似的佛光中便有一道道赤红炙热的光华向外射出，粗如人臂，激射如电光霹雳，虽和天极子相聚百丈之外，这红光却是自始自终没有半点的散。

炙热红光甫一射进天极子的剑之中，他紫青双剑合璧凝聚在一起的剑光立刻开始变得缓慢起来，似乎被高温烧红的铁剑，大片剑都被这阵阵炽热红光拖进了天地洪炉一般。

这红日法王本身就是藏密佛教之中得大成就，在西藏一地千百寺院中享有盛名，身份之尊贵超然，简直无法想象。当年佛教东来，穿越高不可攀的大雪山，进入中国的第一站就是现在的青藏高原，而后佛教才有显密之分，尤其盛唐之时藏王松赞干布迎娶了唐王嫁下的文成公主和尼泊尔的尺尊公主，先后建造了名闻天下的大昭寺和小昭寺，并最终信奉佛教，立藏密佛门为吐蕃国教，这才形成了日后西藏地区旷日持久的政教合一局面。

红日法王这一系的修行是纯粹意义上的苦修士，长年累月居住于雪山之间，修炼的也是传说中直接传承于藏密之主毗卢遮那佛的，乃是天下火之极端，练到极处便是大日宝光佛焰内蕴绝顶太阳之精转化而来的七色光明火，若再以以佛门金身锻炼百年火候。

运转佛法一，便能放出纯净无比的金色佛火，如大日行于天上，普照万物，任何法宝飞剑只要被这光焰一烧，立刻化为乌有佛门之中毁灭一切的净世之火。只可惜这种成就只能是存在于传说之中，就算红日法王自己也只将那修炼到了七色光明火中的赤色境界，数百年来毫无长进才舍了原来的法号，自称“红日”。

天极子以一敌，双剑合璧之下还险些被红日法王出的大光明火冲破，心中不由暗自惊讶，这往日里在中土名不见经传的喇嘛和尚一身修为居然如此精湛放出的火焰比起三阳神君来都不逊色半点。当下连忙调整战略，一面催运法力运转剑光面将手中天遁镜不断变化，射出无数彩光接连破去红日法王的炽热红光。

同时法王也暗暗焦，他知道自己修为不如三阳神君，身上也没有无相神尼手中屠龙刀那样等级的法宝虽然神通也是不小，但总是心怀顾忌如那两人来的干脆。若是冲上前去被打得兴起情急拼命的天极子双剑绞杀，纵然是不至于当场神魂俱灭说也要失去几世苦修才在这一世证得的阿罗汉之体，肉身破碎，无法还原，到时候免不了又要重新轮回一遭，吃上许多大苦。

是以，他根本也不敢和天极子近身搏，只在远处站定，以身后佛光放出无限光明火漫天乱射。