在成都参军团的秘密策划下，充分利用了这些遗民的身份和各自分布，以走私贸易为纽带，形成一个独特的情报网络，另一方面，又利用外力和间接援助，不遗余力的提高这些唐人后裔，在土著山落寨子里的地位和影响力，籍以暗地里渗透和控制一些害的山头和寨子。

而林字营的存在，一方面打击异己势力和保护走私，另一方面，也时常化装成山贼，为这些需扶植的山

击异己，清除一些敌意和顽抗的存在。因此，他们份，诸如马帮、山贼。

片刻之后，满手血腥的捉生队正回来，手中捏着血淋淋的兽头小银牌。

“是蒙舍沼的乌蛮人，还是个罗佐，。。。那厮见势不好，居然把这东西吞在腹中中，差点被其蒙混过了。。”

“什么。。。

曹全豹凝眉重锁。十数年流浪在南沼境内，他可以说对南沼地熟悉无人可比。

南沼其国主乌蛮、白蛮两族构成，（乌蛮、白蛮，大抵就相当与后世的生苗、熟苗的区分）。

乌蛮属于山地民族，主从事游牧业，他们随水草畜牧。夏处高山，冬入深谷。具有游牧民族“尚战死，恶病亡”的慓悍之风，各部均有胜兵数万。。包括昆明蛮、哀牢蛮、磨些蛮诸部；分布在蒙舍(今巍山)、蒙嶲(今漾)、浪穹(今洱源)邓川)、施浪(今剑川)、越析(今宾川)等地。

白蛮包括青岭蛮、西洱河蛮、云南蛮、弄栋蛮和当地的汉姓。居住在交通较发达的河谷、丘陵、平原间，主从事农业生产，其耕种地方式与收获的产量与中原地区大体相同，社会经济发展的水平，与富庶的蜀川(今四川)相当。已是人众生活殷实的富裕地区。

主分布在从石城(曲靖)以西到洱海以东的渠敛(今大理凤仪)、勃弄(今弥渡)、越析(今宾川)、云南(今祥云)、青蛉(今大姚)、弄栋(今姚安)广大地区，

而在西洱河地区有杨董等数十汉姓，各据一州，大州六百户，小州二三百户，无大君长，不相统一。语言、生业、风俗大略与汉族同，只是以十二月为岁首与内地异，自称本是华人。因此，史称“自夜郎、池以西。皆庄蹻之遗种也”国楚大将，国初王）属于人土著与汉姓遗民的后裔。

而南沼是三十二年前，以乌蛮族蒙氏，征服白蛮各部所建立的奴隶主政权，南诏兼并东部区之后。东部氏“白蛮”中地贵族及其部曲、亲兵被迁往西洱海地区，以防止他们在原地进行叛乱割据。

治下的臣民都是西南夷中开化程度较高的白蛮为主，他们经济文化发展水平最高，也是官吏、商人、平民，奴隶的来源，而处于少数族群，生性膘悍的乌蛮，则属于南沼的世袭军人阶级。

南沼的边军全是乌蛮兵。平时身边只带斗半粮，全靠出境劫掠以养军，这些边州，就是他们的目标。但自从林字营建立后，相互的激烈交锋下，南沼军的边境会猎，已经少了许多。

而蒙舍，就是现今统治南沼地蒙姓王族的发源地，蒙舍乌蛮众，从另一角度说，也是南沼王家的亲军一族。

南诏国采用唐均田制、府兵制，文武官员和自由民都受到耕地，也都负担服兵役的义务。丁壮人当战兵，有马的人当马军。器械各兵自备。军事组织以乡兵为主，作战时挑选最精锐的乡兵作前锋，称为罗子，每百人置罗佐一人统带。罗佐，也就是先锋百人长。

对他来说，南沼王卫地先锋百人长，带着上百驮的兵器，突然出现在边境上，这事情可就不大妙了。

“放火急鹞子，通知成都本军，”

“分派信使，通知姚州军，会元矿场、会同军，青溪关，嶲州刺史。。。

“只希望还来的及。。。”

江陵城中，一个女人咬牙切齿的将三彩鱼口瓶，狠狠惯在地上，抓狂一样的怒吼起来。

“为什么，为什么。。。。