太上皇要带着皇太子祭拜皇陵，这可不是小事情，这是必须要重视的大事。

对于太上皇的‘孝顺’，很多人早就有所了解。比如说明皇陵，那就是太上皇为其父母、兄嫂修建的，这也是明朝最早的皇陵，比老朱的孝陵还要早十多年。皇陵碑文为太上皇亲撰，甚至在凤阳营建明中都工程停工以后，用修建明中都城的材料被拿去修建明皇陵。

治乱世用重典，治盛世重孝行。

这也是老朱的观念，在乾清宫左边建奉先殿，供奉四代神位衣冠。面对祖先，老朱一直自称‘孝子皇帝臣元璋’。

以孝治天下，这就是老朱的一些朴素的观念。当然很多人也都觉得朱皇帝如此孝顺，除了他本人确实孝顺之外，也是因为如今的普世价值确实是‘孝’，这是华夏民族的融入基因的优秀传统。

太上皇需要去祭拜皇陵，礼部、太常寺、太仆寺等部门自然也需要派出人手。很明显这样的事情也不是小事情，不要说天家的一举一动关乎着国家大事。

太上皇祭拜父母，这是大礼，这是孝道！

只是在此之前，现在需要准备的是朝堂论礼，这也是大事。

朱允煐选择的是在谨身殿举办大宴，这也是前朝三大殿之一，是皇帝上朝更换朝服以及册立皇后、皇太子之处，皇帝亦在此殿受贺。

谨身之名意为帝王提醒加强自身修养，在这里举办大宴，看起来是没有什么问题的。

老朱还是懂朱允煐的，看着这些安排，估计就是让当代衍圣公难堪。他觉得自己的那个宝贝孙儿不是多么讨厌孔子，单纯的就是看孔子的那些子孙后代不顺眼而已。

孔讷确实是这样，作为‘文官之首’，他看起来也是跟名士一般。只是对于四书五经、科举等等事情，孔讷并不是很感兴趣。和很多的衍圣公一样，孔讷能够‘陶冶情操’就足够了。

对于孔氏家族的人来说，他们也不在乎坐在龙椅上的是谁。只要能够给孔家地位，只要给孔圣人很多的土地，这也就足够了。当得了大明的衍圣公，也做得了辽人、金人或者蒙古人的衍圣公。

不管是谁坐在龙椅上都没什么关系，也不需要在意那些，只要确保了孔家的利益就好。

这些也确实就是曲阜孔家很多人的想法，他们也根本不在乎老祖先的一些至理名言。对于他们来说，只要说出自己是孔圣人的后裔就好，这样他们就可以有着很多的土地，可以在佃户那里收粮，而且根本不需要交税等等。

这就是衍圣公的特权，这就是有着一个好祖宗的重要性。

文官们是激动的，因为对于他们来说这是不折不扣的大事。而皇家也是比较重视的，还在应天府的亲王们全都要参加，武勋当中也让几个比较特殊的过来了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页