崇祯平静了半天，才恢复常态。半响，他对李鸿基说道：“这件事放在以后再说。”

见崇祯说以后再说此事，黄道周马上说道：“皇上圣明，，现在是审李鸿基侮辱圣贤，殴打同僚等罪行。”

“不错，光侮辱圣贤一件事，李鸿基就该处死了。”田弘遇忙说道。

田弘遇说完，一些官员连声附和。

李鸿基脑海中忽想起宋献策的嘱咐来。宋献策让他承认是失言之罪。是无心之失。但是，看这些人来势汹汹，纵然是无心之失，他们也不会放过自己。他们这些人最在意的恐怕是开科技学堂，触犯了一些人的利益。

李鸿基的脑海中又想到书院中景象，一群活泼的孩子们，被束服了天性从小坐在课桌旁，摇头晃脑地跟着学生念四书五经。研究茴字有几种写法。

白首穷经，寻章摘句。没有几个人关心世事，没有人想办法改变现状。

这帮读书人，只知死背四书五经，只知中举中进士，好学而优则仕。却是问军事，军事不知，问农事，五谷不分，问钱粮，他们嫌是小人所为，问利国利民的政策，瞠目结舌不知所答。

李鸿基知道，中国号称有五千年文化，从周到现在也有二千多年了，这期间，儒学思想一直占着统治地位，另还有一些道家，佛家的思想融汇在里面。

这种思想对中国的发展，统一，起到过不可磨灭的作用。

人是不可以没有思想的，他想起二十世纪的时候，那时候真是一个没有思想体系支撑的真空时代，儒家的思想在清末本就被冲击得体无完肤，到***建国后，更是批得一钱不值，可那时***给大家找个思想，马列主义思想。后来呢，***一死，人人都去追求金钱去了。

可金钱代替不了思想，得到金钱后会空虚，得不到会怨谤。

思想空虚，没有道德观，没有对神灵的任何恐惧。中国人觉得任何有利于自己的手段都是正确的。

当时有一个很有名的电视片子，叫大宅门。那里面的二奶奶，为了自己家的利益，贿赂掌权太监时，竟然送他二个年轻女子。

可大家对二奶奶都佩服得不得了。

这就是一个明证。中国已经没有了是非关，没有了善恶观，中国人只有利益观。

所以，一个人走到大街上如果被抢了，能得到大家帮助的可能达不到百分之一。

所以，没有思想是极其可怕的事。

李鸿基想到明朝的思想体系，他为什么会被满清所灭。除了政治上的**，思想的的极度僵化也是关键。

所有的思想都是为**主义的高度极权来服务的。儒学更是这样。**主义的高度极权本是君主制的特色，对这一制度有浓厚感情的是整个受利益的地主集团。

这一整个集团为着自己的利益，使人民越来越没有任何权力，到最后甚至没有听、说、想的权力。孔子说，民可使也，不可由也，正是这一思想的严重体现。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页