从林涛在金剑阁的这段时间来看，能够习得此招的在开门的剑阁中，除了几个大师兄外没有几个人。而马云唤必将是其中一个。

这紫云六式好是好，只是对于施展者的要求偏高，以目前林涛的修为来说，能够习得前面两招就已是极限了，而且还得和之前习得的那几招联系起来一起。像第一招的四象吞昊，如果没有和道术无极一起的话，那么对于敌人的效果就不会很大，很难给敌人造成伤害。而第二招的五行尽散，很显然是要利用自己的气场，在敌人进入自己的气场范围控制敌人，使敌人出现瞬间的眩晕，从而攻击敌人，这对于时机的把握相当严格，因为这一招的缺点就在于当你对敌人用出了这一招之后，如果不能瞬间聚气，那么你自己也会有虚弱期。一旦敌人清醒过来，反而会对自己造成伤害。

看着这六招，林涛很是无奈，招式是精妙，只是以林涛现在的修为还无法完全的把握。更不用说用出效果了。

林涛无法，只能从先把自己之前所习得的那几招重新练起，想从这几招的连贯性中找到第四招的突破口。因为四象吞昊是和道术无极一起连用的，所以林涛就重点在施展道术无极之时，寻找到四象吞昊的出招点。

林涛一遍一遍的练习着。希望能尽快的找出四象吞昊的突破口，只是无论林涛什么练习，前面几个基础招式都很顺手，但一到道术无极施展完之后，总会产生一种滞阻之感。根本就没办法突破这一招。仿佛道术无极与四象吞昊之间有着一道墙，无法越过。

林涛索性不练习了，反而回到自己的房间里面开始打坐，一边打坐恢复灵力，一边在脑中回想着之前自己练习的剑术，一遍一遍的回放着，既然紫云六式是金剑阁的后继招式，那么两者之间必定有着联系，只是自己现在无法找到这二者之间的联系，二者之间的共通点自己无法找到。一旦找到那么这几招之间的连贯性也就可以联系起来了。

林涛记得成娄说过，金剑阁的剑术是从道家思想里面衍生出来的。而所谓的道就是天道，天道有常，不以人们的思想为引导，这天道也就是规则，既然紫云六式是从道里面衍生出来的，那么道就是剑术的规则，而且道是最高的准则，可以说是剑术的最高体现。

突然林涛从打坐中醒过来，因为林涛想起了道家学说里面有一句话：道生一，一生二，二生三，三生万物。而一就是道，道是阴阳，是太极，那么这就和剑术连接起来了。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极无极是道的体现，两仪就是太极生出来的，是道的衍生体，那么四象和八卦就更是道衍生出来的，既然道是他们的衍生出来的，那么这两者就都是道的体现。也就是说道术无极施展之后，两仪可以直接攻击，只有在两仪出现之后，四象就能正确的使用了。这是道的形式体现，也是道的后期推转。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页