“都这节骨眼儿上，老爷子就别开玩笑了。”冷牧无奈地道：“老爷子讲的这种事例万不存一，几十万人当中或许才会出现一例。”

“几十万分之一那也是有概率的。老夫也不是没有遇见过这样的病例。四十年代的时候，老夫接诊过一个小姑娘，她遭到岛国士兵的侵犯，受到严重惊吓，散了一缕胎光，一缕吞贼。”

“胎光？吞贼？”冷牧道：“都不是命魂命魄，她的反应与米雪母亲的反应应该不一样。”

诸筠道：“是不一样，那小姑娘的病理反应是发疯，是不是就会像鬼上身一样大喊大叫，有时候甚至会描绘出一幅从没有见过的画面，许多画面还超出人类的认知范畴，其中有很多对于地狱的描述。当时他们村庄的人认为她疯了，被邪物入侵，原本是准备沉塘的。亏得小姑娘的父亲是个有情义的，辗转把闺女送到了老夫这里。”

魂魄失散，严格意义上来说并不是病，而是一种魔怔，要治好这类病症，唯一的办法就是将丢散的魂魄找齐回来。

冷牧和诸筠的诊断出奇一致，米雪的母亲丢了魂魄，而且丢的是命魂命魄，这才导致她长睡不醒，查找不出病因。

这其实也是冷牧无法接受的地方，入诸筠所说，外力惊吓可能导致意志力不强的人丢掉魂魄，但那只是特例，而且丢散命魂命魄的可能性也几乎没有。

米雪母亲丢散了命魂命魄，这绝对不是受到突然惊吓那么简单，很有可能是背后有人作祟。

事实上要证实米雪母亲是在什么样的情况下丢散魂魄的，有一个很简单的途径，那就是找米雪了解她母亲发病时的状况，大致就能推断其是不是受惊吓而丢散的魂魄。

但不知道是出于什么原因，冷牧也好，诸筠也罢，都好像选择性地忽略了这个途径。

诸筠是针灸大师，炼毒行家，本身也是个宗师境界的武者，但他对于制魂拿魄的事没有涉猎。

同样的，冷牧拥有一身医术，而且是术法大家，后天境界的强者，但他对于魂魄一类的术法完全不精通。

这涉及到易数推演，华夏古法传承至今，精于此道的传人已经不多，唯佛门、道教、相师几个道统当中尚有这样的传承。

延续这些传承的道统尚有几个，真正精通此道的人却少之又少。

至少以冷牧和诸筠的见闻，尚不清楚佛门和道教拥有此类专擅的人物。他们所知的精于此道的，恐怕也就剩下“南青天北地冥，至高无上神算子”三个强大相师了。

“老爷子，当初你找的谁帮忙，最后治好了那位小姑娘。”

诸筠苦笑道：“你就别把希望寄托在老夫这边了，当年老夫尚还年轻，那时节又恰逢华夏遭难，许多传奇人物纷纷出山为国家奔走，要找几个奇人异士也比现在容易的多。当年老夫请托的是茅山派的一位祖师爷。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页