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第三百零一章 诸葛乔废除私奴,伪魏士族如林立(求追)

换而言之。

诸葛乔这是要动世家豪族的根!

世家豪族之所以让皇帝忌惮,就是因为这些人私藏了大量的人口。

这些人口又在一定程度上忠于世家豪族主。

昔日王莽只是禁止私奴交易,都被世家豪族视为仇敌。

今日诸葛乔比王莽更狠,要直接废掉私奴,这等于是将世家豪族的手给砍了!

“伯松,你可知这政策一旦公布,各州郡县皆可能因此而动乱。”

“王莽前车之鉴在前,你难道要步其后尘吗?”

刘备没有直接否掉诸葛乔的提议,而是向诸葛乔提醒了这样做的后果。

诸葛乔目光灼灼:“现在不废私奴,以后更难废私奴。”

“先从豫州和徐州入手,愿意支持的,乃是大汉的功臣。”

“有不愿支持的,全都抄没其家产,将其流放伪魏。”

“将这些士族豪强的私奴,全部改为民籍。”

“再多找些儒生,宣扬废私奴乃仁义之举。”

“从道德层面,谴责私奴乃恶习,有违天道,亦悖人伦。”

“虽然我们做的是废私奴的事,但在宣传层面上一定要以‘仁义’为主,有私奴就是不仁义。”

“伯父一生行事,本就以仁义为主,只要坚持‘废私奴乃是在行仁义’,再施行一些宣传手段,舆论自然会偏向伯父。”

法正质疑道:“伯松,你想掌控舆论的想法虽然好,可地方的士族豪强也不是傻子。”

“届时谣言四起,三人成虎,如何能掌控舆论?”

诸葛乔笃信而笑:“我既然敢提,就自然有掌控舆论的方式。”

“马钧在荆城有了新突破,再次改良了蔡侯纸,暂称其为马钧纸。”

“马钧纸比起以往的纸张,更为柔韧吸墨。”

“马钧又将过往在布帛上印染花纹的凸纹板和镂空板改良,使其可以在马钧纸上雕版拓印。”

“两术合一,可以批量在马钧纸上拓印出字词句诗词歌赋文章等。”

“简而言之,只要提前准备,我能在一夜之间将一篇文章撒满整座城池。”

“亦可印刷大量的书籍免费赠给想读书却买不起书的人。”

“一处小小的土墙,又如何能挡得住洪水过境?”

“等废掉了豫州和徐州的私奴,再教这些私奴认识简单的文字,理解废私奴的道理。”

“私奴中不乏有曾经的读书人,他们比常人更能理解‘废私奴跟仁义’的关联。”

“只要培养几個月,这些人就可以派往其他的地方,宣传新的观念。”

“就如同昔日,张角只是一篇《太平经》,就能引得百万黄巾为了《太平经》描绘的黄天之世揭竿而起。”

“我们要做的,就是效仿张角,宣扬我们认定的仁义!”

“不愿信的,可以去北方投伪魏,我们不拦着!” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共4页

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