“是他教了道士们原来道可以如此修,路可以这般走。大可不必你死我活,走那独木桥。”
“一开始他的传道,并不明显,只是随着岁月推移,越来越多的道士,觉得他才是对的。”
“最后,第五,还是人族的总体数量,没有这个打底子,还敢奢望登天,跟那些神灵掰手腕?你们以为如今几座天下,就算人口繁多稠密了?”
姜赦冷笑一声,“相较于远古完整的人间,如今生灵的规模,简直就是濒临灭绝的存在。”
香火鼎盛,越来越多,远古天庭随之涌现出了一大批崭新神灵。比如职掌姻缘,负责生死、掌管鬼物等等。天庭神灵越多,就越需要精粹香火。只说在人间视野中,那些或明或暗的天外星辰,如盏盏灯,万古长明。它们除了是神灵的无数尸骸,亦是被视为“神灵候补”人族的本命。后世修士钻研出来的星象牵引术。祖地疆域之外,天外每一颗星辰,都是一个人族的本命。只是后世创造出这门道法的修士,连他自己都不敢确信此事。
“不然你们以为我们当初是怎么登天的,你们又以为那场仗打了几年,几十年光阴?”
“登天一役,我们每一位离地的道士,在那一刻,皆是一尊尊真正‘自我’的,崭新的,无比强大的神灵,只因为我们每人都承受着人间难以估量的鼎盛香火!”
“所有修道之士,皆是飞升的神灵。那才是名副其实的天翻地覆。”
说到这里,姜赦望向郑居中几个,“如今一地的山水神灵,占据祠庙,又能够吃多少的精粹香火?”
姜尚真小声问道:“什么‘祖地’?”
可惜无人回答这个问题。
假设末法时代一定会到来,天地灵气不再存在,术法神通都会消失,郑居中跟崔瀺,找了两条退路,一个向外求,一个往内求。比如召集一撮志同道合的大修士,锐意进取,联袂飞升天外,浩瀚无垠的无尽虚空,聚拢灵气,寻找神灵尸骸,打造出一座座类似某座天下的“飞地”,适宜俗子居住,就此繁衍生息,延伸出不同的……文明。
一个是向内求,人身小天地,更换某种存在姿态,追求另外一种无限疆域。又或者是打造出一种能够被理解、可以被肉眼看见的粗糙存在,解决“燃眉之急”,比如瓷人!
与郑居中这种人商量事情,空口白话的大道理,任你说得再漂亮,思路再严谨,都还是没有意义。所以郑居中当时让崔瀺举个现成的例子。崔瀺说在他家乡宝瓶洲,骊珠洞天里边有座瓷山,可以先拿来试试看。
“当年你率先打破金身境瓶颈,让纯粹武夫能够覆地远游,是犯了大忌讳的,已经引来了神祇注意,但是除了你之外,所有跻身远游境的武夫,都被斩杀殆尽,无一漏网之鱼。是得了某位至高的庇护,披甲者?”
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