哥舒玲珑沒有回答高飞的问題 反倒是说道 “你仔细看看那剑 有什么特别之处 ”

其实高飞还是有避讳的 大晚上和一个**子同处一室 还这般袒**露背 高飞真是怕到时候自己一个把持不住 犯下大错 就悔之晚矣 不过听闻玲珑此番话语 高飞倒是凑到了哥舒玲珑的身后 仔细观看 一看之下 竟然发现那把龙渊剑是断的 剑身一半之处 锋刃两段 互不粘连

高飞大惊道 “怎会如此 ”

哥舒玲珑倒是笑道 “你看到了什么 龙渊剑是断的吗 ”

高飞点头称是 但是他沒有注意到哥舒玲珑是背对着他的 看不到他的点头 继而说道 “的确是一把断了的龙渊剑 但是龙渊剑怎么会断 神兵利器怎么会断呢 ”

此时哥舒玲珑已然拾起了身左之处的衣物 正在窸窸窣窣的穿衣 而高飞依旧难以理解 难道他寻找的神兵利器真的是断的吗

哥舒玲珑穿好衣着之后 方才说道 “你知道宝剑为什么要赠送给英雄吗 ”

被哥舒玲珑这么一问 高飞倒是沒了脑子 若有所失的回答道 “这只是一个比喻罢了 锦上添花而已 谁说寻常人不能手执宝剑的 ”

哥舒玲珑虽然衣裳已然穿好 但是脸**之上的红晕却并未消失 继而说道 “此言便大错特错 宝剑只能配给英雄 当年铸剑大师欧冶子在一炉铁水之中 铸得宝剑七支 便有这龙渊剑 欧冶子把七把宝剑分别赠送给当时秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕七位国主 虽然欧冶子自己是一位铸剑大师 但是你有听闻他给自己铸造过一把宝剑吗 ”

高飞摇头 而哥舒玲珑此刻倒是好为人师 滔滔不绝的说了起來 “战国七雄 国主尽皆虎狼之姿 英雄之势 所以他们当得欧冶子之宝剑 而欧冶子本人却只是一位铸剑师而已 他驾驭不了自己铸造的剑 宝剑为英雄 便是此理 ”

哥舒玲珑这么一点 高飞倒是恍然大悟 “你是说宝剑如同宝马 千里马难驯 非英雄人物不能**之 那宝剑在寻常人手中 又会发生什么事情呢 ”

其实这个道理 后世韩愈在《马说》里说的很清楚 “千里马常有 而伯乐不常有 故虽有名马 祉辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 不以千里称也 ” 所以当哥舒玲珑说出其中的秘闻的时候 高飞早就有心里准备了

哥舒玲珑之所以会袒**露背的让高飞看身后的那幅刺青 便是想要告诉高飞 在羌族手中的那把龙渊剑已经断裂了

当年龙渊剑在蒙恬手中的时候 上阵杀敌无往不利 而蒙恬把龙渊剑送给羌王之后 那龙渊剑便再无锋芒 久而久之 竟然在锋刃之处 自己断裂而开 当时羌王以为诧异 料想到世道已变 乃以为是秦国之败绩 而在第一位羌王百年之后 继任者见那龙渊剑已经锈如废铁 又断为两截 便不以为其是神兵利器 几**融入铁炉之中 再炼兵器 但是那龙渊剑被扔入铁炉之中 任凭炉火烧的多么旺盛 就是不化 数天之后 已然费劲了不少的炭火 那龙渊剑依旧如故 当时的羌王大怒 便把那把龙渊剑沉入了湖底 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页