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第一百零四章 不可忘了根

老外将私人土地所有制占主导地位视为进入封建社会的象征,将之前的称为奴隶社会,而问题在于这样的分法只是在经济上。中央集权制是封建社会的另外一个特点,可在欧洲那一块,中央集权制就是扯淡,他们似乎更认可封邦建国为封建制。

可若是那样,那我国封邦建国的历史可就老长了。

虽然人类社会的发展规律是可以总结出来的,可是不同地区总是会有不同的情况,不能直接拿来套用。中国之外的诸国里,中央集权制都没有能发展的太好,我国的中央集权制发展了几千年,发展的实在太好了,在其他国家直接打破封建制,走向新时代的时候,我们做起来就有些困难了。

因为其他国家的封建制只是一个毛坯房子,而我们的则是一个千丈高楼...明废掉丞相,清设立军机处,大权全部都在皇帝手里,没有人可以限制他,在清朝中后期,天下的权力又都被死死集中在庙堂手里,地方官员几乎没有作乱的可能性。

说起来,中国人骨子里似乎就有这个性格,一旦选择了一个道路,就一定会比任何人都走的要快,埋着头死磕,不走到最前绝不罢休。

艾力所选修的是民族史,正好还是他本民族的历史。这是他唯一认真上的课,老王曾笑着问他,是不是因为你选的是你自己民族的历史,所以就不旷课不睡觉啊?

而艾力告诉他,他的家乡常常出现一些问题,这些问题的根源就在于不懂历史,一个不懂根在哪里,不懂过去的人,最容易被人所鼓动,然后犯下一些不可弥补的过错。

一个诞生在我国北部草原,随后长期生活在西域,与中原有着密切关联,多次接受中原册封,不可分离的民族,却因为几个有心人的煽动,就让一批人错误的有了分离之心。

然后就因为这一批人,其他人都背上了骂名。

这就是因为不懂历史的缘故了,利用历史来达到一些不可告人的目的,总是有心人最好施展阴谋的途径。

一个原本戴着花帽,弹着都塔尔,围着篝火唱歌跳舞的民族,却被阴险的人逼着蒙上好看的脸,不许唱跳,不许学习,利用错误的历史来扭曲,歪曲他们的认知。

艾力总是说起自己一个远方的亲戚长辈,他自己也不知道如何称呼,那是他姥姥的一个堂兄,曾参与过对印反击战,身上挂满了各种勋章,在得知艾力去学习历史的时候,老人曾颤颤巍巍的从怀里掏出了五十块,强行塞给了艾力。

他告诉艾力:你要好好学习历史,现在坏人很多,他们说的都是不对的,你要去学到正确的东西。

老人是一个很了不起的人,他不让家里的女儿蒙头盖脸,不让儿子去学那乱七八糟的东西,他的儿子也去当了兵,女儿在毕业后也定居在京城,成家立业,她的儿子也去当了兵,据说是当了海军。

艾力第一学期回去的时候,这位老人早已经过世了。

老人在去世的时候,也是相当的了不起,老人这一生,酷爱弹布尔(一种乐器),他的临终遗言,就是让儿子开开心心的弹着弹布尔,走在他的面前,将他送走...他说:不必哭泣,生老病死都是最正常的,他最大的愿望就是想在入土之前再听儿子弹一曲。

老人的儿子也是争气,在所有人反对,并且认为这行为是“离经叛道”的时候,他坚持遵守老人的遗言。

艾力是回家的时候才听说这个消息,他没有亲眼看到。

据说,他那位长辈,在安葬父亲的时候,弹着弹布尔,高声唱着歌,不顾其他人那惊恐愤怒的眼光,忍着不孝下地狱的骂名,将老人送到了最后。

艾力在想,那首由弹布尔伴奏着唱出的歌,一定好听极了。

在那之后,艾力也买了一把弹布尔。

只是,弹了一段时间之后技艺还是没有多少长进。

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