但依然，不能因为厌烦就说葡萄难吃吧。不吃就不吃好不好。

我很少用绝对的口吻，即便它被证实，被相信是的的确确的真理，我也尽量用劝说的口吻，否则总觉得写的东西太硬。而自然这就是和吃东西一样，有人喜欢硬的，有人喜欢软的，上哪里说理呢？

丝瓜的思考吗？考得是光照导致生长素在尖端以前浓度不均匀，从而使生长速度不一定而转弯。为什么是这样，我更倾向于是超大样本实验，一点一点凑出来，陷入了局部最优解，最后就进化成了这个样子吧！这是生物与环境共同作用下的表现形式。

果然人是需要学一点科学的，虚也好，实也罢，总是不至于把文字写得太干涩。

当我们做一件事的时候，也确实会回忆起熟悉的气味，熟悉的触感，熟悉的声音，熟悉的人。

一本书的好坏之分，是显而易见的，但孔子有一言，“择其善者而从之，其不善者而改之。”以善为镜，以不善为戒，或许效果会更好一点吧。自然，因人而异，把坏的变成好的，相当于北冥，要倒着经脉修炼，很抽象。

比起来，我更喜欢美感。我说不出什么是美感，但当我看到她时，她一定不会让我失望。

一切事物到最终极的状态，都会变模糊，禅也好，就连自动化也是如此，凭借感性与理性的结合，经验之谈。而理性材料从来都出自感性材料，谁能说这不是事物进步的一个环节呢！

人生从小说里来最有滋味，在诗词里也足够浪漫，在散文里，总感觉不够深切，像是隔衣搔痒。可我这么说更像站着说话不腰疼了，我是如此自由，早已忘了不自由时的艰辛了。我体会不到闭门写禁文的快感了，但现在也能体会到别的快感来。

我总换座右铭，感觉是因为博学？可能又是因为自己不专一，听风就来个雨，东倒西歪，东拉西扯。最后也不什么座右不座右了，既然喜欢就全背下来呗。我同时也感觉，无论是什么句子，都有局限性，所以最后也就不推崇座右铭了，像是在给自己上枷锁。

日出千言，不损自伤。说话太多自是不好的。

双偏都不是创新或者有思想的表现。有思想，那就得去找一个自己认为最好的地方，而不是人云亦云。

服老的话，确实，得科学服老。从零开始，从心出发，也是最快的进步方式。老年的生活方式嘛！不该封闭自己，可我，年轻的时候就基本封闭自己了。但要说封闭也没那么绝对，我知道社交的重要性，只是不善于罢了。社交的确是让自己保持与世界潮流接轨的最好的方式，但有时也不太必要。不多不少挺好的。

自然不是史学家，我也不去想古人的心里在思考什么，我相信这一切都是最好的安排。读东西多了，杂了，古今对比一下，发现没什么不同，从仕从学，三更灯火五更鸡。纯实用主义也好，儒学也罢，其实都是为了维护一个秩序，激励人们进步，或者获得最高效率，大抵如此吧。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页