翌日，蓟王气爽神清。轻车简从，赴霹雳川会。

上元、云华，携墉宫女仙，同车前往。毕竟，竹隅女王，亦是诸夏仙门。兼挟神鬼之道。不可不防。

寻谷而进。遥望崇山峻岭，云雾缭绕。山巅耀目旌旗，便是竹隅女王行营所在。

沿途陆续有，仆从营地。王驾所至，女王仆从，纷纷出帐，伏地行大礼。即便王驾远去，亦纹丝不动，不曾起身。

谦卑如此。若非苛政猛于虎。便是行仁政，解民倒悬。亦或是施鬼道，敬如神明。竹隅女王，必有可取之处。

不及登顶。前方坂上，忽起骚动。

便有善男信女，簇拥一人。直冲王驾而来。

“莫非……”观此盛况，上元等人竟花容失色。

蓟王这便了然：“可是佛门高士。”

“正是。”上元稳住心神：“马鸣菩萨。”

菩萨，全称“菩提萨埵”，意译作觉有情。其义有二。

其一，专指成佛前的悉达多太子。：“菩萨见此众生品类，展转相吞，慈心愍伤，即于树下得第一禅。”

其二，指具备自利、利他的大愿，追求无上觉悟境界，并且已证得性空之理的众生。菩萨所觉悟的境界在佛之下，而在阿罗汉之上。：“菩萨既得如是大慈、大悲、大舍意乐已，为欲救拔一切有情，转更访求世出世间诸利益事。”

闻所奏梵音，清雅哀婉。蓟王遂问：“此曲何名？”

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“赖吒啝罗。”上元如临大敌。自古仙佛不两立。

正是马呜菩萨所造伎曲。曰：“于华氏城游行教化，欲度彼城诸众生，故作妙伎乐，名‘赖吒啝罗’，其音清雅哀婉调和。”

马鸣菩萨，禅宗尊为『天竺第十二祖』。舍卫国娑枳多城人，出身婆罗门家族，博学善辩。曾与印度长老胁尊者对论，深受折服，于是皈投尊者座下，为其弟子。出家后，深研佛法，博通三藏，弘法化众，深受国王器重。

如前所言，自阿育王崩后，孔雀王朝分裂。贵霜便一直对身毒半岛，虎视眈眈。

时，迦腻色迦王，入侵摩竭陀国。索三亿金，方可退兵。并扬言，若无三亿金，可改佛钵并马鸣相抵。后如愿以偿，迦腻色迦王，如获至宝，欢喜退兵。然群臣不满，非议不绝。为使国人了解马鸣身具大智慧，更为引大众体悟佛理。迦腻色迦王，遂召国中沙门外道，礼请马鸣升座说法。并置连饿六天之马七匹，随众听法。说法时，“诸有听者．无不天悟”。连饿马亦垂泪听法，以草与之，而无念食想。因马亦能解其音，故被尊为“马鸣菩萨”。

迦腻色迦王，亦弃外道，皈依佛门。成为佛教护法明王。佛经多赞迦腻色迦王为“阿育王第二”。

光和六年，贵霜胡毗色伽二世王即位。马鸣菩萨，得以归国。游走于北身毒诸国，广宣佛法。

不料今日，竟在此地，与蓟王相遇。

蓟王刘备与马鸣菩萨，各有拥趸。相向而行，半坡相遇。

蓟王停车，菩萨驻辇。