时钜鹿张臶，字子明，隐居山泉，养志不仕：“阖门守静，不营当世”。

臶少游太学，学兼内外，后归乡里。公府前后辟命，皆不应，黄巾逆乱，移居上党。后徙循常山，门徒数百人。百家典籍，习无不精。兼通音律，善谶纬之术。闻乃，顺帝永和元年生人。史上，更是活满百岁。

“善。”蓟王欣然应允：“加太学博士张臶，为太中大夫，秩比千石，领阿陵长。”

“喏。”中书令荀采，再领命制诏。

“公业。”蓟王看向侧席。

“臣在。”门下督郑泰，闻声出列。

“速请张大夫。”蓟王言道。

“喏。”郑泰领命自去。

少顷，太学博士张臶，奉召入殿。

“老臣张臶，拜见王上。”张臶年近花甲，然却不卑不亢。蓟王居高下观，确有长寿之相。

无怪四方馆长朱建平言其，或可比“真贤二宿”，年近八旬之幽州牧李进，年近九旬之少师崔寔。

蓟国长寿之人，绝非凤毛麟角。八月案比，年七十授王杖之国中宿老，岁岁大增。国人尊号“老丈”。丈，“杖”也：“丈，借为扶行之丈。老人持丈，故谓之丈人。别用‘杖’通。”

有道是，“人无百岁寿，常怀千岁忧”。譬如，商山四皓。国中宿臣，若能活百岁。蓟国岂无明主为继。

“出为阿陵长，可乎？”蓟王虽已命中书令荀采，先行制诏。然二百年方兴之当世明主。亦不可强人所难。

“老臣，敢不从命。”张臶肃容下拜。

待荀采座前宣诏。张臶加太中大夫，领阿陵长。

“闻大夫，有门徒数百。”蓟王又道：“阿陵九城属吏，当皆出大夫门下。”

“这……”张臶再拜：“老臣，诚惶诚恐。”

殿中百官震动。举家出仕，举族出仕，已成美谭。不料今日，灵辉大殿，惊见举门出仕。

便有南閤祭酒许子远，持芴奏曰：“臣闻，孔子弟子三千，贤者七十二人。张大夫，门下数百，岂皆为贤者乎？”言下之意，不可不做区分。

“前有天下墨门徒众，后有儒宗弟子三千。”蓟王笑道：“今大夫门下，不过数百。何足用哉？”

“主公，明见。”国令，儒宗，二国老，闻声下拜。

待起身，儒宗又言道：“时，老臣客耕东莱，阖门守静。学徒相随，数百千人。又三年，弟子河内赵商等，自远方至者数千。今皆出仕国中，或为二千石长吏，或为二百石少吏。王上言，‘郑门三千’，老臣，幸甚至哉。”

儒宗语有深意。

郑门三千，若有犯法，皆为连坐，是其一。愿随师长，避世隐居，非常人不可为，是其二。朝夕为伴，品行如何，心知肚明，乃其三。更加，大浪淘沙，火炼真金。因材施教，去伪存精。淘汰者，数以万计。虽郑门三千，然亦可称，“十不存一”，“所剩无几”。换言之，出仕蓟国前，门内先已自行甄选，精益求精。

“郑公，所言是也。”南閤祭酒许子远，欣然顿悟。