史夫人，巨肥。

乃至初见之人，皆以为其身怀六甲。

彼时，史道人于函园客舍，魂飞魄散，沦为行尸走肉。稍后，蓟王亦沉睡不醒。便有无数洛阳权贵，进出史道人宅邸，以窥究竟。妄图揣度，蓟王醒否。时便有传言，史道人尚未入土，史夫人便与门人苟且。为时人所鄙，然却谈笑如常。

稍后方知，非是有孕，乃是痴肥。

于是乎，胖大妇人，皆见惯不怪。

然蓟王却知。西河少女，亦有类似化形术。换言之，史夫人并非巨肥，乃有意假扮。如此，便可堂而皇之，行李代桃僵。将董女并食母，携出诏狱。即便亲眼得见。然活命大恩，董氏家小，感激不尽。又岂能说破。

史夫人，既世外高人，又深谙人心。

看似神鬼不知，实则守口如瓶罢了。

或有人问，蓟王焉知必是董女食母。

董承膝下，唯有一女。史夫人门下，多为权贵家奴，充杂役苦力，难登大雅之堂，更难为心腹。为家主所信，得以窥听隐秘，何其不易。试想，董承密谋，饶是司空司直程昱，亦未能先知。史夫人，又如何知晓。唯有从董女下手。食母，遂成最大破绽。

《礼记.内则》:“大夫之子有食母。”儒宗注曰：“选於傅御之中，《丧服》所谓‘乳母’也。士之妻自养其子。贱不敢使人也。”

儒宗又笺：“傅御者，贰王治事，谓冢宰也。”本是辅佐王侯治事之官。时下言指，家奴之首。富贵人家，皆有食母。于家奴之中，地位极高。故能，进出内外，上下厅堂。探听家中隐秘。

譬如先帝食母程夫人，董侯食母吕贵。皆因哺育之恩，得偿富贵。

故于史门弟子而言，此乃进身捷径。

蓟王故能，一语道破。

如此一来，只需寻到董女下落，便可窥破史夫人阴谋。赶在董承下狱死前，救下董氏满门。除君臣离间之祸。

南閤祭酒许攸，一语中的：“臣，窃以为。此必出史侯之谋也。”

蓟王轻轻颔首。离间甄都君臣，曹孟德为求自保，必废董侯，另立新帝。普天之下，可为汉帝者，屈指可数。更加，董侯乃贼臣董卓所立。彼时，王太师总朝政时，便有废立之心。今若坐实与董氏共谋刺曹。史侯复辟，水到渠成。

一言蔽之，“君君、臣臣；父父、子子”。又曰，“为人君，止于仁；为人臣，止于敬”。

为君不仁，休怪为臣不敬。

上有所行，下有所效。便是报効：一报还一报；后効还先効。

君以国士待我，我当以国士报之；君以路人待我，我以路人报之；君以草芥待我，我当以仇寇报之。

若董侯，果是主谋。曹孟德废之，亦无可厚非。此便是，汉人的道义。

如今再思，少君侯问黄穰：我家待你如何？

何故为天下所赞。

恩将仇报，死不足惜。

幕府右丞荀攸，又道：“然曹孟德所为，亦有失臣道。”

乃指，曹孟德唯恐夜长梦多，乃求速战速决。不惜假史门神鬼之术，迫董承就范。