华佗自是良医。

活人无数，不求名利，不慕富贵，集毕生之力于医术，方能有此成就。然却心中常感懊悔。究其原因，乃是医者父母心。既行悬壶济世，又岂能不心怀家国天下。

可医术只能治病，无法治国。故而时常懊悔。刘备以治国如治病入题，可谓正中要害。

华佗心悦诚服，出仕临乡。为民治病，为国造血。

若不然，必好言拒绝。即便挽留，亦不会多待。

不日，楼桑病舍外，便排起长龙。许多久治不愈的隐疾，皆被华佗妙手回春。

刘备有幸亲眼目睹了一场外科手术。

先将麻服散与热酒配制，使患者服下。待失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。据后世考证，麻沸散的大致成分是：曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。

结合后世知识，刘备又为华佗打造了血袋、吊瓶、针管、止血钳等手术器具。果然事半功倍。

临乡良医，旁习华佗外科神技，无不叹服。

用良医吉本的话说，“实乃大开眼界”。

良医收入颇丰。不仅食俸，出诊亦有诊金。且君侯一视同仁。华大夫独享双俸，便是明证。听闻医学馆招募学徒，临乡上下踊跃报名。一日便有千人。剔除手抖、气弱、晕血、胆小者，收徒数百。不出数年，这些学徒便可独自行医。那时，各城再建分院，可治万民。再过数年，可治一国。何愁天下无良医。

经刘备提示，华佗欣然将所学医术，分成内、外、妇、儿，四科。根据不同病灶，分别授徒。

除去诊金，汤药几乎免费。

常用药材，多出自临乡邑民自家药圃。今已足量储备。流民四处乞食，多生疾患。病舍本已人满为患。不料华佗入驻才一旬，病舍几近空置。华佗看病不受症状表象所惑，用药精简，绝不滥用。且重视预防，“治人于未病”。对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。以少量酒服麻服散减轻病痛，令其安乐而亡。

听闻种种神奇医术，临乡上下皆拜服。无怪食双俸！

话说。君侯轻财重义，善识人，称麒麟子。诸多先例在前，我等实不该无端生疑才是。

华佗之能，不仅在治病，亦在‘治未病’。

“圣人不治已病，治未病。”

重在预防。

见流民多孱弱，便编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的“五禽戏”。一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏。模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。

每天清晨，华佗率领义舍流民在旷地上习练五禽戏。

且常言此戏“亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲饮食。”又劝众人“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页