汉有五胡。

五胡者：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。

百年羌乱，帝国日薄西山，终致崩盘。后续五胡乱华，荼毒更烈。堪称惨绝人寰。

如前所说。融合一统乃大势所趋。然，谁人主导，随人从属，尤为重要。切不可本末倒置。正常情况下，当由高等文明，强权一方主导。然纵观上下五千年。因内忧外患，天灾**，多将主导权，拱手让与低等文明。

文明优劣如何判断，见仁见智。却总有共识。

总体而言：茹毛饮血的蛮荒时代，一定低于奴隶时代。奴隶时代一定低于封建时代。封建时代一定低于工业时代。工业时代一定低于科技时代。以此类推。

话虽如此。封建皇朝却屡遭奴隶部落覆灭。各中原因，刘备不想深究。

然身处五胡四夷皆以汉化为荣的时下。刘备又岂能不因势利导，融入我煌煌天汉。

论兼容并蓄，唯我强汉。

西凉一地，单先零诸羌，便不下百万。更何况还有西羌诸种，及各氐人种。武都一地，扼守咽喉。氐人盘踞，各自为政。氐人尽归氐酋所有，不为帝国所用。故而，唯有重金结好羌渠、氐酋，方能得安。

如此既养虎成患，又令羌渠、氐酋首鼠两端，作壁上观。朝廷势弱，便裹挟而反。朝廷势强，又望风而降。是降是反，皆利益使然。如此骑墙，蓟王又如何能忍。

二位谋主，顺水行舟。欲借治理下辨水患，除羌、氐后患。

与流徙三百里的羌人一样。只需氐人受雇为工。无论治水还是凿山，皆可为我所用。只需离开了宗法森严的老寨，与汉民同吃同住，同工同酬。不出数年，当纷纷“开化”，归于吏治。

见刘备惜民如此，曹操曾出言相问。刘备答道，大汉子民，皆是文明火种。正如后世华人仰视洋人一般无二。听闻是洋人，无论是何出身，有何能耐，有无特长，有无隐疾，皆会引无数狂蜂浪蝶，趋之若鹜。究其原因，便是文明的力量。

一言蔽之。人往高处走，水往低处流。

将心比心。时下即便是一个普普通通的汉民，在羌胡眼中，或者说内心深处，也是需仰视的“文明人”。

若能因势利导，潜移默化。循循善诱，又恩威并济。何愁蛮夷不归于王化。

大禹治水，在疏不在堵。蓟王治国，在和不滥杀。

收到都护西域辅汉大将军，蓟王刘备口谕。杨濮、杨腾不敢怠慢，这便轻骑入城，拜在堂前。

刘备便问，寨中有多少青壮劳力。

杨濮、杨腾如实作答。各有青壮万余。

刘备又问，郡中氐酋，能凑足多少劳力。

二人言道，约莫十万之数。

刘备欣然点头，甚好。

这便和颜问道：“十万劳力，日薪二百。可愿出寨，凿山开道，辟水耕田？”

此话一出，满堂皆惊。

二人大喜过望：“可是如三十六部羌人那般！”百万羌人，拖家带口，迁徙各地，日赚二百“大钱”。如何能不令人眼红流涎。蓟国上币，四出文钱。因足重五铢，又一兑五，故被时人称为“大钱”。

刘备摇头道：“三十六部裹挟逆反，‘流徙三百里，完城旦舂’乃是徒刑。尔等并无过错，何来刑罚。无需扣除量刑，一日二百钱。”

饶是书生仇靖，亦忍不住进言：“如此，一月足需六亿钱。”