所谓“人多势众”。又所谓“大力出奇迹”。

所说，皆为“积势”之利。

熙熙攘攘，利来利往。无利不起早。何为“利”，“益”也。一言蔽之，凡与我有益，便是其利。利益，从来不单指金钱。美誉，亦是增益。自然也是利益。心有所欲，必有所求。若求之可得，亦对身心有益。此，亦是利益。

故大体而言。利益，分“有形无形”，“有大有小”；“于公于私”，“于己于人”诸如此类。

正因鱼我所欲，熊掌亦我所欲。**太多，才需取舍。

越身居高位，牵扯到的利益牵绊，越多。如何平衡，便是对高位者的考验。

女豪，欲遵古礼，将许师、许女，皆引为媵妾，共嫁陇山。其中利益关切，便是钟存政教同体。若留二人在王庭，久必成害。

既知女豪关切，刘备便不好拒绝。然为达成女豪心意，却可另辟蹊径。将许女认作“假子”，长留身边，或带回蓟国，待落落初成，再寻个好人家，嫁之。未必不是良配。又何须刘备亲力亲为。徒遭天下诟病。

先前，何后高楼撤梯，孤男孤女，瓜田李下。稍后，同舟共度，雾气缥缈，水天一色。刘备皆能恪守臣节，未曾有失。又岂会贪恋许师母女。

至于肉刑许师钟瑷。除去驱魔，亦是惩戒。

蓟王爱恨分明，恩怨拎清。恩不度日，仇不过夜。先礼后兵，循循善诱。若还一意孤行。自当严惩不贷。至于惩戒是鞭笞还是炮烙，无非是手段而已。不无不同，亦无不妥。挥鞭挥杖，任凭所需。

惩戒在先，治病其后。从始至终，蓟王不悲不喜，无情无义。待许师难以承受，血流如注，抽身便走。待创伤初愈，再鞭辟入里，白虹贯日。如此反复，直至臣服。

孤爱民如子，悲天悯人。夫妻之情，君臣之义，何其厚也。便有余情，亦是珍贵无比。又岂能在尔等身上多费口舌，敝精劳神。

妇人之仁不可取。宋襄之仁不可有。

切莫“对敌仁慈，对己残忍”。令“亲者痛，仇者快”。

只有隔夜饭，没有隔夜仇。

切记，切记。

初临洛阳。上陵祭时，拖行袁长水。刘备未雨绸缪，当即便命史涣探听袁府所在。袁术若不登门负荆请罪，暗行不端，还欲罗织罪名，栽赃构陷。刘备必领人翻墙夜入，屠尽满门。斩草除根是其一。死无对证是其二。人证物证皆无，自无从指摘。若难交差，遣一死士认罪便是。再若不行，破财消灾即可。不过一家奴耳，陛下还真能治君侯死罪不成。

要人给人，要钱给钱。又占大义，有何所惧。

如此行事，便是豪杰。

法有所限，道义盖顶。出言调戏七位小姐姐在先，尤不知罪，还胁之以官威相迫。死有余辜。

乖乖道歉，留尔狗命。若两面三刀，鸡犬不留。

寒暑易节，苦练双手剑击。终归要得一用。国寇家贼，来一个死一个，来一对死一双。

袁术负荆登门，心存畏惧，又实言相告密友。董重得知，即刻就坡下驴。结好刘备不提。便是识时务。

常闻“君子报仇十年不晚”。然对刘备而言，一夜都长。如何能等十年。

言归正传。

身居高位。当，知进退，晓利害，可舍得，能权衡。一言蔽之，趋利避害，利大于弊。