如前说所。谈判的实质是“互相妥协，各取所需”。谈判双方，获得各自最关切之“核心利益诉求”的同时，还需给对方留有足够的余地。切莫以为，赢家通吃。更“不要把桌上的钱都拿走。”

单方面妥协，那叫受迫。被迫签约，是为丧权辱国。国若无格，民又岂有人格。无有人格，与行尸走肉何异。民不畏死，只畏生不如死。欲求国民忍辱负重，前提是国君卧薪尝胆。如此方能同仇敌忾，上下一心。

刘备作为大汉一藩。与五胡四夷相处，从未恃强凌弱，仗势欺人。更从未卑躬屈膝，奴颜媚骨。

未战先怯，更古未有。汉风雄烈，乃出祖传。

用后世的话说：“朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪”。区别对待的前提，是先分门别类。正如蓟王后宫。谈情说爱，利益共存，皆需分清人选。与公孙长姐言利，本末倒置。

跟宦官谈情不言利，不啻对牛弹琴。

当如何区分？

简单明了：先分善恶，再辨利害。而后分门别类，爱、恨、情、仇，逐级递进。朋、友、妾、妻，不一而足。切莫混为一谈。终归是“人尽其才，物尽其用”。此，便是王者之心。

蛮荒与文明的标志，便是“知耻”。

蓟国水军明轮舰队乃海上坞堡。何须动刀剑，横冲直撞，一路摧枯拉朽。狗奴国船窄人短，如何能敌。正因其孱弱，不忍加害，故多行驱离。不料狗奴倭人，不知感恩，反变本加厉。为求结果，不择手段，何其恬不知耻。

或有人问，马韩辰王乃大汉藩属。因何会坐视国土被倭人所据。而无动于衷。

须知，“韩有三种：一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩。”辰韩与“同族之濊貊接”，又称“秦韩”，与弁韩，多出诸夏后裔，先秦遗民。马韩则“与倭为近亲属”。马韩与倭人，多行串种。语言、习俗，皆相近。

换言之。狗奴国，之所以胆敢渡海圈地，或受马韩辰王暗中蛊惑，亦未可知。

试想。三韩七十八国，百万之众，被蓟王抄掠一空。只剩本国数万之众，立为真番属国。此消彼长，马韩辰王心中焉能无恨。如此怀恨在心，辗转反侧，难以入眠。久而久之，必心生毒计。

怎么说呢。不认命，也是对的。

只是，参考蓟王心中的利害关系。选择做刘备的敌人，下场注定悲剧。

外事反复，必生内贼。古往今来，莫不如是。

蓟王上陈情表。为后宫佳丽，求赐名分。为年后洛阳街头巷尾，热门谈资。蓟王向来爱恨分明，从不屈就。亦从不令人屈就。亦如前所说。便是忍辱负重，也要自上而下，从国君卧薪尝胆始。蓟王从不屈就，又岂能独令枕边人，委曲求全。

煌煌汉室，四百年来，便无此道理。岂只许州官放火，不许百姓点灯。后世皇朝，犬儒盛行。蝇营狗苟，脑满肥肠。不思忠君爱国，一肚子男盗女娼。刮地三尺，中饱私囊。反厚颜无耻，吆五喝六，勒令升斗小民“顾全大局”。此等败类，若生在大汉。其下场，必点天灯。无疑。

蓟王有礼有节，新帝焉能不知。再说，举手之劳，全人之美。何乐而不为。旁若无人，不禁深思：蓟王对后宫佳丽，皆宠爱有加。对三百子嗣，又岂能吝啬。