老怪物的本体为何物，暂不去深究，苏晓怀疑这老怪物来自神灵时代，还有另一个原因。

在大教堂的12层，总计有五张石座，五张石座的椅背，各有一个符号，大主教的岩石椅背是「狩猎印记」，圣祭祀是「月亮印记」，剩余的三个，分别代表「无限之蛇」、「万虫」、「钢铁心」。

猎人、月亮、蛇、虫、钢铁，这显然是五位神灵时代的大人物，其中大主教与圣祭祀能活到现在，其他人为何就不能？

此刻，位于老怪物身后的岩石椅背，一枚代表「万虫」的印记，清清楚楚的刻印在那，这也是苏晓怀疑老怪物来自神灵时代的主要原因。

或者说，建立高墙城的就是这五个人，五人中，猎人（大主教）、月亮（圣祭祀）一同成立了治愈教会。

而万虫（老怪物）则夺得瓦迪家族，剩余的无限之蛇和钢铁，这就更明显，钢铁的代表者，肯定是蒸汽神教的初代领袖。

最后的无限之蛇，那还用想吗，四大势力就剩高墙议会，大概率是这位一手缔造了高墙议会。

如此看来，五张石座的五名主人，贯穿了整个墙纪元的历史，不，他们本身就是历史的一部分，墙内历史的记载程度，都没他们活的久，有些历史书没能记载的大事，他们都亲身经历过。

假设一种可能，就是这五人都与永生之神有一定的联系，那么他们能借此活到现在，也不值得意外。

之前苏晓见大主教时，明显感觉到，对方似是出了什么问题，那种迟暮感，就算不放开感知，也能感觉到。

不仅是大主教，圣祭祀也是类似的情况，对方给苏晓那袋古代金币时，亲口说过：‘我应该是没多久好活，便宜你了。’

顺着这个思路，情况一下就明朗，神灵时代的五人因与永生之神间的关联，拥有了近乎永生体质。

但在不久前，永生之神出了些问题，这直接影响到神灵时代的五人，他们都没了永生体质，即将走到生命的尽头。

大主教和圣祭祀都选择接受，他们早已不再贪图这世的任何，准备好了迎接永眠，对于他们两人而言，这是种解脱。

老怪物不同，他对生命与永生的执念，强到可怕，失去了从永生之神那回馈来的永生，他开始想办法。

这老怪物的计划是，在神祭日当天，利用这个特殊的日子，窃夺永生之神的少部分神力，然后用这神力，引来同特性的存在。

老怪物成功了，拥有永生之体的痛苦之女被引来，而小花花、羊头恶魔、天外使者，这些都是意外而来的‘附赠品’。

其实老怪物的目标只有两个，1.痛苦之女，夺其永生，2.黑暗行者，让这存在侵腐掉瓦迪家族的所有血脉。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共7页