历代王朝处理民族问题的成果与否对王朝的兴衰有着直接的关系。中华民族是以汉族为核心的多民族的集合，而汉族本身，也经过了多民族的融合。比如在汉代，南匈奴内附，整体迁徙至山西吕梁一带，这些匈奴人全部融入了汉族之中。一般规律，汉族为主体的中原王朝强盛之时，与少数民族的关系就好一些，原因当然是实力说话。但处理不好少数民族的关系，直接影响了王朝的寿命。现实社会里，所有大国都遇到了民族问题，正面的经验和反面的教训都告诉我们，只有文化上的包容，才能支撑疆域的扩张和国家的稳定。

第二点就是主人公的性格问题。不止一个读者批评主人公过于书生气，过于迂腐了。我要塑造的龙谦，首先是一个好人，有道德，知廉耻。其次，才是一个政治家和军事家。当然，他也有“黑”的一面，是被情势逼出来的，不是本性。在这部书中，龙谦不是荣飞，不会像荣飞一样努力做一个“圣人”，但我对于龙谦的设定，首先是一个有高尚人格的人。

高尚的人格表现在哪里？我认为有三点，一是诚，二是信，三是对人，特别是对弱者的尊重和关怀。有读者认为，这些东西并不适合政治家，政治家不能讲诚信，不能讲道德。就如三十年前流行的一本叫《厚黑学》的书一样，大凡成功的政治家，必须“厚黑”皆备，刘备厚而不黑，曹操黑而不厚，孙权半黑半厚，因此谁也吃不掉谁，造成了天下三分的局面。等出来一个厚黑皆备的司马懿，天下就归于一统了。反过来讲，如果一个政治家像宋襄公一样，必定是笑柄。

听起来似乎有几分道理。一流的政治家们有没有道德楷模呢，有，比如林肯。在美国举行过的三次最优秀总统评比中，此公两次名列第一，一次第二。华盛顿建了林肯纪念堂，享受着独有的荣誉。

我们都是普通人，现实世界里的政治家和军事家距离我们过于遥远，他们真实的面孔是怎样的，我们并不清楚。但这个世界的种种不公，种种操蛋之处，正因为大人物们道德的沦丧，厚颜无耻。民主国家中，民众对政治家的道德要求与普通百姓是两个标准，百姓可以做的，政治人物不能做，比如逛红灯区。而我们在很长时间内，标准是反的，政治人物们可以做的，百姓恰恰不行。我认为，中国要真正富强，这个标准必须正过来。

我们这样社会最底层的人，希望出现道德高尚的政治领袖，不要受厚黑皆备的精英们的统治。因此，不必歌颂那些厚黑人物，而应当谴责他们。袁世凯曾经具备统一全国的条件，但此人不懂得诚的含义，对谁都不掏真心，结果在他骗人的同时，蒙受着部下的欺瞒。身死为天下笑，不亦宜乎！

所以，阿龙一直把自己笔下的主人公写的“正”一些，因为生活中的正人已成了稀缺动物。

最后无奈地对你们说，这本书其实已经失败了。点击率就是铁证。当初写荣飞的故事时就是如此，是因为少数一直不离不弃坚定支持的读者，支撑着我写完了荣飞。但这本远比荣飞架构宏大的作品，不知道能不能坚持下去。

我承认我不太会讨好起点，讨好读者。

谢谢一直鼓励支持阿龙的所有读者。

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