祝英台不想见自己，林青山也不会强求，在泽县点个卯之后就直接去了水母礁，这次林青山等人在水母礁玩了两个月，回来的路上，林青山绕了很多路，也就当巡视疆土了，西南十三州有很多地方林青山都没去过，也不知道那些百姓是不是被兵灾祸害得太严重了，林青山的卫队所过之处，所有的百姓都如避蛇蝎，纷纷收拾行李逃到山上，连锅碗瓢盆都带上了，那些地方主政和民兵不敢逃避，只能硬着头皮来迎候林青山，他们吓得浑身发抖，冷汗直流，说话都直打哆嗦，林青山也没打算跟他们说话，就只是单纯的过个路，这种情况把小欢看得捧腹大笑，林小青和林小倩也知道原因，也没有什么原因，只是单纯的对林青山感到畏惧，原来林家庄的人也是这样的，尤其是犯过错的人，看见林青山就会冒冷汗，赵幽兰的表情看起来很恼火，这般情形若是被记载于史书，林青山绝对能夺得史上第一暴君的头衔，

果不其然，不到半个月的时间，林青山巡视西南十三州的情况就传遍了江南，朝廷一党又借此机会大肆炒作了一番，在贬低林青山的同时大肆宣扬儒学的仁孝礼义信，而王彪之做出了截然不同的解释，他在琅琊外巡查的时候，有一对老夫妇前来叩拜，控诉他们的子女不愿赡养他们，

王彪之十分平静的回答道：“你们生下孩子的行为是你们单方面的决定，没有跟孩子们商量过，他们也没有承诺过要赡养你们！”，

老夫妇：“大人，可是我们含辛茹苦的把他们拉扯大，十多年的养育之恩，难道他们不该报答吗？”，

王彪之：“你们可以不养他们！”，

老夫妇：“那他们饿死了又如何？”，

王彪之：“如果他们饿死了，我会判你们蓄意谋杀，养不起就别生下来！”，

老夫妇：“小人小时大人养，大人老时小人养，此乃圣人之言，是人伦，孩子投胎于我们腹中是天意，我们为人父母，何错之有？”，

王彪之：“你说的圣人是谁啊？”，

老夫妇：“孔孟，历代帝王！历代先贤”，

王彪之：“他们跟你我一样只是一个凡人，他们圣人的名号是愚民捧起来的，历代帝王需要他们的言论维护统治，所以才会认可他们的学说！他们也不是帝王，只是一群窃国大盗，欺世盗名的骗子，这个世界上没有天意，从来就没有过！你们也不用拿天意当借口了，父不慈子才会远走他乡，实际上该远走他乡的是你们，你们信奉人伦天意就去建康投靠朝廷吧！”，

王彪之当着无数人的面留下了这番话，之后果然有无数人离开王彪之管辖的八郡之地，之后又有不少当世大贤去陈郡拜访谢安，问及此事，谢安作答：“这个世界根本就没有天，自然也就不可能有天意，凡人能力有限，说过的话自然也就不可能全部正确，有些人总喜欢拿名人的话来当做借口，许多人常用退一步海阔天空来避事，道理大概没错，但是你退一步，人家进一步，你退的这一步有意义吗，他依旧堵在你面前，退步的人身后越来越狭窄，进步的人身后越来越广阔，很多时候，那些名人名言只是一个自欺欺人的借口而已，大多数人都知道这个借口是错的，但是没人来拆穿这个谎言，错的永远是错的，错误的方向一个人走是错的，一万个人走一样是错的，要是人多就有理，四十多年前江北胡乱，四千万汉人为何还会被不到两百万胡人杀得只剩三四百万人，这又是个什么道理，如果四十多年前坐龙庭的是林青山，胡人就算多一百倍有两万万又怎样？能在林青山手里翻起半点浪花？我们一直以尊老爱幼为美德，最后却一步一步走到了世袭贫穷的地步，林青山从来没说过世袭贫穷有错，我也不认为谁错了，林家庄走出了一条截然不同的路，结果却人人富庶，若是两者比较，世袭贫穷好还是传承富贵好？世事没有绝对都的对错，我们从来都在好与坏之间做选择，而且这好坏也并不是真的好坏，只是相对于我们自身而言”，

谢安长期以来一直顶着当世第一才子和第一大贤的名号，他把这个道理就说得相当清楚了，所有人都能听懂，其实他说不说都差不多，大部分人其实都懂这个道理，只是所有人因为各种各样的原因不敢承认，普通人说话叫市井流言，很容易引来攻击谩骂，谢安说话叫名人名言，具有权威，容易被人取信，一般人也不敢反驳，毫无疑问，这次大辩论结束之后，朝廷又收获了一大波民心，短时间内获得了二十万的人口净流入，短时间内的声望高涨让朝廷也膨胀了几分，竟然派使者去王家和谢家游说谢安和王彪之两人，跟他们说什么圣人之言乃是至理名言，尊老爱幼是人伦天道之类的，王彪之和谢安搞清他的来意之后就忙自己的事去了，王彪之好歹还派王凝之跟他慢慢聊，谢安那边没有空余人才，直接就打法他自己到处去逛，连饭都没打算管，然后谢家那边的使者惊讶的发现，陈郡地界上根本就没人搭理他，所有人对于他说的话基本上都是左耳朵进，右耳朵出，他听到最多的回话就是：你说的话能当饭吃吗？其次就是：你走远点，你靠一张嘴挣饭吃，我们靠干活挣饭吃，麻烦你另外去找一个闲人慢慢聊，