「我原本以为您会站在骨龙的身上让我们拍照的，我一直很憧。

梅丽耶笑着说道：憬可以亲眼目睹那个画面。

「我觉得这里更好。」

是的，您说得很对，我现在也这么认为。」

梅丽耶示意自己的助手赶快拿出相机进行拍摄，卡伦就坐在书桌后面，为了配合，就随意拿起身边的一份军报进行批阅。

「咔嚓……咔嚓……咔嚓……」

连续的快门声响起。

神教内部严格的等级秩序、军队里的特定情况，倒不是故意刻板，而是种种前提条件下，早就形成了一种统一的既定形象。

军团长，就应该是

像达安那样，穿着盔甲，一丝不苟，带着雷厉风行的气质。而卡伦展现出来的，则是一种梅丽耶脑海中一时无法用具体词汇来形容的感觉。

看似矛盾且极不和谐的元素，却形成了一种很和谐了搭配。

如果阿尔弗雷德在这里，他应该能准确地找出那个形容词：儒雅。

只能说，这诞生于一个特定的文化背景，而在那个文化背景中，这种将领统帅风格，很受推崇。

但就算是不同的文化背景，欣赏美的感知，是一致的。

梅丽耶心下不禁感叹，这张照片见报后，肯定又会引来一波剪报狂潮。

当下，卡伦的人气在教内年轻人群体里本就非常之高，再加上这次担任军团长的连续战绩加成，这人气只会进一步地攀升。

喜欢他英俊的，喜欢他履历的，喜欢他秩序神教内政治正确的出身的，喜欢他性格的……无论你喜欢什么，都能在这位军团长身上找到。

事实上不仅在秩序神教内部，在外教，卡伦的崇拜者也很多，哪恪双方立场是敌人，也不影响对其欣赏，甚至，因为是敌人的关系，欣赏程度和情绪反而还会加深，当初达利温罗就是其中一个典型代表。

这一现象引起了不少外教思想界的警惕，发文章说《警惕秩序神教的「造神运动」》。

他们认为「卡伦」是秩序神教刻意造就出来的形象机器，用来搭配进行秩序理念的输出。

一般来说，各大神教主流报纸之间打嘴仗几乎是本职工作之一，但《秩序周报》对这种「抹黑」并未进行及时有效地反击。

原因是，他们不知道该怎么反击……甚至自我都陷入了一种怀疑：咦，我们这么厉害，连区长（军团长）都能「人为制造」出来？

而这类「警示义章」在外教内部也并未受到多么良好的反馈，反而进一步促使原本对「卡伦」不关心的人开始去研究，反而造成卡伦的人气进一步提升。

拍照结束后，梅丽耶准备告辞，她接下来的工作重心就是采访基层士兵了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共8页