戚泽在幽州之时,也曾相助守军寻觅潜藏于灾民之中的细作,此事倒也十分惯熟顺手,当下运起禅功,以一颗禅心感应周遭灾民之种种情绪。
他在坐禅之时,已然摸到空无边处定一些门路,故意摒弃眼耳鼻舌之用,只专精禅定之力,试想自身禅心运空,融入无边之势,灭去色想与有对想之念,渐渐身心空灵,进入一种奇妙境界。
那境界之中非有非无,非假非真,空空若无,却又充塞无边,禅心跃动之间,周遭生灵种种色受想行识等五蕴之意进入汇入心中。
禅心如镜,我自岿然不动,却能映照出大千世界、生灵百态诸般映像,当真是物至后映、感而后动。戚泽只觉周遭嘈杂聒噪之声尽去,此身如置于天地之间,形单影只,唯有禅心静念无限扩展,渐入一种非想非非想之境。
也不知过了多久,戚泽自动自禅定境界之中苏醒,兀自回味方才入禅之意,感觉离证就空无边处定又进了一步,随即唤来数十位武艺高强之人。
那些人皆是城中富户豢养护院,均是武师出身,武艺精湛。其等东家早有吩咐,须得事事听从戚泽调遣。戚泽悄声吩咐如此如此,那些武师护院不疑有他,纷纷依令行事。
就见数十道人影霍然飞起,窜入灾民之中,只听声声喝骂传来,已然与灾民之中潜藏的细作交起手来!戚泽以禅心映照,虽在定境之中全无眼耳鼻舌之用,但一出定境,却能清楚之极的知晓众人种种心态,自然能分辨出灾民之中的细作。
那些细作皆是平天道安插在灾民之中,只待良机发难,不想却被戚泽一股脑认出,还令一群如狼似虎的高手前来围追堵截。那些细作本就非是甚么高手,结成军阵还能抵抗一二,一旦落单,便只能任人宰割。
不多时众武师纷纷回转,手中或抓或提,果然擒下许多细作。戚泽吩咐道:将他们绑起来,送入城中,交给守军处置罢!众武师自是听命,这才知道戚泽命他们所擒者竟是叛军细作,当即有些自得起来,哄哄嚷嚷往城内走去。
戚泽不去理会,只专心赈济灾民,待得天将傍晚,大半灾民有吃有穿有住,民心稍定,他便又自入定起来。左右他能任意入定出定,索性就以周遭灾民心境为引,在定境之中观照种种,亦是一种精进速成之法。
如此这般,戚泽在数日之间来回入定出定,寻出了不少奸细,自家禅功也越来越是精进,越是如此,他反倒越不急于求成,只将禅心观照视作一种乐趣习惯,以无为之心修持。
过去七八日功夫,灾民越聚越多,城外粥棚居所已然不足敷用,只好将就一二,戚泽一面请城中富户加大粮草供给,一面再修筑些简易的住处,只消能遮风挡雨,先将灾民安顿下来。
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