“常言道，慈不掌兵！”

“这个命令某家来下！”

“立即通知各地守军，再有乱民前来攻城，不必区分军民，只管下手开杀！”

“必须先将贼军击败，再考虑赈济之事，否则毫无用处。”

“无论如何，不能让这批乱民再往前来了，否则其他几州一旦卷入其中，那损失就更大了！”

“还有，乱军之中所有的秃子，无论是不是和尚，一律优先击杀，宁枉勿纵！”

这些乱民的武力也就那么回事，只要舍得下狠心，想要平乱不难，甚至都不需要李鬼出面，只靠梁山上的常规战力便足矣了。

但平乱之后的处理才真个麻烦。

尤其是赈灾！

那帮贼秃真狠啊！

所有的粮食都毁了，就只留几天口粮，打不下来新的城市，就只能饿着！

就算梁山把白莲教叛乱给平了，那些粮食也回不来了。

而且他们把所有的田地上的作物都给毁了，至少大半年之内，没法收获新的粮食了。

他们真的是抱着与佛敌同归于尽的想法来的！

就算打不死你，也一定要狠狠地咬你一口！

他们宁可把这些民众全部都一起饿死，也要动摇梁山的统治。

如今造反的这些白莲教信徒，他们是怀着崇高的信念来与梁山作战的。

他们是在为他们心中的佛而战，消灭的是佛敌，所有在此期间出力过的人，都可功德无量，不说死后一定进入极乐世界吧，至少消灾除孽，下辈子投个好胎还是没问题的。

这是功德无量的大好事啊！

用这辈子的臭皮囊，去换下辈子佛前听经的资格，哪怕因此而死，也绝对是大赚的事情，是需要所有信徒争先恐后抢着去做的事情。

偏偏这么多年发展下来，佛教的理论体系越来越完善，胜过李鬼这种草台班子不知道多少倍，这也代表着，佛教的煽动能力也跟着越来越强。

你以为他们是在造孽，有违佛门经义，他们却不这么认为。

宗教的魅力便在于，只要把神明的利益放在最高位，那么无论做什么事情，都可以合理自洽的解释清楚。

信徒的思维自成体系，把宗教思维放在日常道德及逻辑思维之上，伱若反对，那便是你不懂我佛，视角太过狭隘。

想要与宗教信徒辩论教义，首先就必须在他们的理论体系之下才行，也就是说，你首先要承认他的神明至高无上，有大智慧，大觉悟，无所不能……等一系列的赞美词，否则就没法开始辩论。

这也是为什么古往今来十四次佛道辩论，道士败多胜少的一个重要原因，因为双方的神明在基础设定上面就不一样！

佛教的佛赞美词比较全面，个个有大智慧，大觉悟，身上都是背负着“大愿”的，比如地藏王菩萨的地狱不空誓不成佛。

而道教的神仙分工太过明确，那天庭更像是一个神仙版的朝廷，有分工就代表不能全能，先天就逊色了一筹。比如月老就只管婚姻，不管财运，但观世音菩萨就有三十三法相，送子观音、延命观音……应有尽有，你可以对着观音菩萨求一切，有求必应。

当然，另外一个重要原因是，裁判信佛！

(本章完)