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第二百二十一章 颠覆俗成和直觉

无外乎去“找”而已!

……

坐过了之后,由人便会出去散步,看着生机勃勃的雪国之春,也开始和自己的一个化身一起,思考、推演……

他本身的思维、意识却远高于化身,思考的质量也超过了化身,当两个由人一起思考的时候,效率一下子就成倍、成倍的提高了。化身和本体不急不躁的相互共享信息,从根基上开始了严密的、逻辑的论证、推导和思考!而这个思考的结果,却是有些颠覆——生产力、生产关系这一人类发展中贯穿始终的理论在由人这里变成了一种衍生的属性。

即:它不是一个集群社会所必须有的,它只是在发展过程中偶然产生的。它对人类这一个族群生存、繁衍的意义有,但却又不是绝对的。

由人从基础开始论证出的要素只有两个,统治和被统治。这是社会性贯穿始终的一个问题,生产力、生产关系也就是包含在内的要素之一。而“自古以来”的统治和被统治,也都是社会中的人思考的问题,并且思考了一代又一代的人,但却没有人能够跳出一治一乱的怪圈!

……

“要统治者负责,要精英负责,特权便是极重要的一个要素。这一个特权包含了荫泽后人这一点,并且这也是最重要的一点。这一点,甚至比给本人一些嘉奖更为重要……”

这一天,想出了一个框架,已经理清了逻辑的由人便和长门、小南、井野分享了自己的观点。

“要知道,人也好,动物也好,成为社会,只是为了更好的生存,更好的生存则是为了后代。繁衍——无论文明与否,这都是生命的主旋律。所以,让社会中的精英能够承担起精英的责任、义务的,便是他们的后代。他们自己享受一些不同旁人的特权,他们的后代荫泽一些特权……把握住这个大主题,就能够解决一大部分的人性问题——人都是自私的,所有的生命都是自私的。能够让自私的人变得无私的,是他的后代!”

“这是其一,其二则是统治和被统治的流动性,统治阶级不能固化,一定要保证被统治者有渠道成为统治者。”

“关于这一点我想说一个更重要的要素,则是年龄——我通过计算,人体激素的分泌情况大致是……而这也意味着,你让一个超过三十岁的人成为统治者,那么这个统治者是极易贪腐,做事推卸责任,虚与委蛇,欺上瞒下的。所以,至少要保证绝大部分的统治阶层的年龄在16岁到32岁之间……”

……

无论是这个世界,还是前世,由人说出的这一个“更重要”也都是足够大逆不道、大违常理的!

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