翌日，巫江涛还是通过自家表哥知道了关于黎小珊和家里闹矛盾的这个事……

昨天白天在家族群里闹了这么一出，眼见女儿这边说不通了，黎爸黎妈昨天晚上居然直接打了宇文煌的电话，和他好好地沟通了一下，说了很多话，概括起来就是要给女儿先举行订婚仪式，然后再举办一个盛大的婚礼这样的一个意思……

可宇文煌这边也很为难，毕竟黎小珊这边的态度也很清楚，但黎爸那边虽然没有很直白地说，但话里话外就是——

我就这么一个女儿，你自己看着办。

这态度……这意思……

就是想让他去说服黎小珊。

还有一个就是……

昨晚黎小珊二姑加了他的维信，嗯，还是他那位未来岳父把他的维信推给二姑的，还让他不要把这个事告诉黎小珊。

不得不说，她二姑还挺厉害的，加了维信后就先和宇文煌道了歉，说自己并无意过多地干涉他们的婚事，说关于这个事自己也是听了他们这么突然要结婚才提醒了一下黎爸黎妈，决定要给女儿举行订婚仪式的是他们……

还说这些都不重要，重要的是还是你们的婚事。

绕来绕去，黎小珊二姑最终还是回到关于他们要不要举行订婚仪式，这个订婚仪式对女方来说到底意味着什么，还有就是订婚仪式在C省那边还是比较看重的，因为订婚都是女方家庭来操办……

还说他们黎家虽然不是什么有钱人家，但在嫁女儿这一点上绝对不能含湖。

对于传统礼节，不存在选择和逃避的问题，而是能力大小的问题。

换句话，就是“我们黎家不弱于人”！

如今的时代，尽管日新月异，但许多传统依旧保留了下来，像过去的彩礼，订婚啊这些，其实都是女性独立前，为了保护女性在男方家庭不受欺负而专门设置的几套程序，这套程序越严谨，越能证明女方男方家庭受重视，女方的安全感自然越高。当然，另外一方面，古代以礼为最高秩序，最讲礼仪的人，肯定是当地混的最牛逼的人，这也是对男方家庭人力物力财力的终极考验。

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这和现在有钱人家娶妻嫁女大操大办是一个道理。

哪怕是现在，除了一二线城市，其实很多女性并没有实现经济独立，特别在很多农村地区，结婚意味着脱离生产，在经济上只能依附男性，女性安全感很低。

因此，只有通过婚前一次次的程序设置，才能相对真实的去考验一个男人的能力和诚意。

说白了，这是一种对弱势一方的变相考量。

如果觉得自己不是弱势，如果追求两性平等，如果对男性绝对信任，订婚有无必要，不言而喻。

而搁黎小珊这……

一开始不想举行订婚仪式只是单纯的不想麻烦，现在嘛…… 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页