林佑天道：“嘉琪姐说，以她的理解，分别在土上和石头上刻画，这其实本身就是区别。天圆地方，必然要接触大地，所以刻画的图案标志一定要在地上。江队你说的天圆地方新秩序，她也表示赞同，因为她搜索比对了类似的图案，之前也有很多例子验证这种说法。而至于石头上的锯齿状还有后面一个圆弧，对于反现代工业者来说的确少见，因为锯齿涡轮是工业革命的重要标志，反现代工业犯罪者应该不会随便用这种标志来传输信息。当然，有特别的情况例外，比如古代的机关，特别是墨家机关。”

春秋时代的墨家，有各种分支，而这些分支中，就有专门的能工巧匠研制各种机关密室暗器。

墨家机关，是中国春秋时期流传的，源自于墨家文化的一种玄关。利用各种结构，打造密室和机关要处。而墨家机关的标志中，也有锯齿出现。当然，因为年代久远，而且关于墨家机关的文献基本上已经失传。所以，这些东西，只在民间流传，并无确凿证据。

“嘉琪姐说当初唐森事务所调查绿稚会，因为绿稚会的起源便是墨家一门，所以她也对墨家有一定的了解。在搜索绿稚会的信息时，她就曾经关注过墨家机关。她记忆中，墨家机关就有类似锯齿符号出现。并且锯齿后面，还要虚幻的猛兽图案用来保护机关要处。同时，这些图案一定是出现在石头或者木头上，一般不会在地面上出现。因为墨家分支中，地面上出现的符号一般是和盗墓挖掘分支有关，和机关一门有所区别。所以，嘉琪姐的看法是。即使这些人不是利用墨家图案进行沟通，他们也一定对传统机关符号有所了解。”

萱世蕊道：“这个许嘉琪说的的确有些道理。锯齿的确不仅仅是工业革命的标志。在中国古代机关中，也有类似的符号。那方一航为何要在大半夜跑到山上划出这些符号？而且，他也的确把机关符号刻画在石头上，在地上则是花了天圆地方。很有讲究。”

这些问题的确需要解答，江笑枫摸着脑袋，看着白板上的各种线索！方一航刻画的标志到底想说什么？而张晓阳如果和这个团队有关，他忽然对玻璃制品感兴趣，是不是也有隐情。

“你们对于玻璃有什么看法？”

“玻璃，额，我倒是想起男同了。”林佑天半开玩笑道，“在中国古代的确很少出现玻璃制品，但是不代表没有玻璃的文献记载。”

萱世蕊也拿出手机，搜索了一下，道：“是的，古代中国关于玻璃的记载很早就出现了。那时候玻璃和水晶基本上被人通用。当然，在大部分人看来，玻璃是外来物品，而且，和一些外来的暗黑魔法有关。在一些文献资料中，将玻璃和西域的妖魔牵扯到一起。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页