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一千一百八十四 矛盾的显露

这篇措辞严厉的文章在官府系统、复兴会系统之中并没有引起巨大的反响。

或者说反响很大,但是都是在人们心中,并没有太多人宣之于口。

更直观一点来说旳话,就是很多人不知道该怎么面对这篇文章。

看着这篇文章当中所描述的,很多人不由自主的就把自己代入进去,然后发现自己就是那个。

一边喊着要建设地上天国,一面却又发现不平等就藏在自己内心深处的某个角落,正在蠢蠢欲动。

平时一切顺利的时候还好,显得自己伟光正如同圣人一般,可一旦稍微遇到一些不如意的事情,那种蠢蠢欲动的不平等思想就会冒出来,直接支配自己的思维。

所以,我根本还不是一个合格的革命者吗?

如此这般的自我质疑如地震一般震塌下了一些人日渐坚固的思维壁垒。

在这样的情况下,还能指望他们怎么反响呢?

直接公开表示他们自己就是双标患者?

也因此,这篇没有引发巨大反响的文章却直接成为了终结洪武六年大辩论的终极武器。

这篇文章一经发布,直接就把争论双方都给摁在地上摩擦,让他们面红耳赤的偃旗息鼓,不知道该怎么把这场争论继续下去。

这篇文章直接从最底层摧毁了双方争论的基础,把双方从天上扯了下来,让他们直面现实,从而放弃不切实际的幻想。

连后宫干政这种话都说得出来,难道还能厚着脸皮说自己心中已经没有旧时代的枷锁了吗?

苏咏霖只用这一篇文章就控制住了整个局势。

随后,辛弃疾、孔茂捷、沈格等一直没有发表言论的复兴会高层干部纷纷撰写文章发表,将自己对于这场争论的看法写了出来,基本上保持了和苏咏霖的同样立场。

其中辛弃疾对于这件事情的表态很有代表性,基本上可以代表整个高层的态度。

这场争论在洪武六年的二月开始出现,在数月之间偃旗息鼓。

与此同时开启的还有新一轮的整风行动以及思想教育强化行动。

苏咏霖接连通过复兴会中央下达文件,要求各级复兴会组织加强内部学习和自我批判,将心中残存的老旧思维和封建思想全都摘出来仔细看看!

自己到底是个革命者,还是一个披着外皮的四不像!

另外,苏咏霖还抓紧时间写了一篇文章,名为。

文章中,苏咏霖掏心掏肺的把自己比大家更加希望更早建立成功理想社会的事情说了一下,大家希望三十年,他恨不得十年五年就能成功,但是他的理智清楚的告诉他,这不可能。

理想社会是一个没有饥馑之忧的社会,就这一点就不知道要整个大明一起奋斗多少年,要粮食产量提高多少才能实现。

最直接最基础的条件大家都还没有达到,又要怎么建设理想社会呢?

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