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第五卷《戍》 第一百一十五章:长安来人

为之亦然者,所谓精兵并不是善战之卒,而是令行禁止之士卒。军队,首重军律,军律不明则士卒多乱,所谓的乱。就是不尊号令,而现时汉军律早就有了自己的一套体制。这自然是不必多去操心。

现代军人或多或少都会去学一些古代的兵法,林斌也不例外,他接触过的兵法很多,最着名的当然是《孙子兵法》但非常遗憾的是其中的练兵篇早就失传。其中《纪效新书》《练兵实纪》这两本兵法倒是有详细写出练兵的方式,适当拿出几条练兵之术倒也没有破坏目前汉军的练兵方法。

连续多天练兵让林斌发现了一个迫在眉睫的问题,那便是汉军虽然有明确官阶之分,但是在作战中传达军令等十分麻烦,大军最为重要的传达军令工具是大型的战鼓,战鼓声浩大但传播的距离有限,而且战鼓在战场上移动也比较麻烦,无法进行有效、快速的机动,这样只能传达有限的距离,身在战场的将士耳朵里全是厮杀声,根本听不真切;冲锋阵型一般都是以旌旗为号,步卒也还罢了,骑阵在冲锋时不但持旗官吃力,骑士也要时刻专注旌旗而被大量分心,堕马的事情时有发生,这些都需要改进。

军士的服饰也是传承自秦军,甲士在胸前有柳缎,以柳缎的颜色和数量来判辨官衔,这点林斌想改,但是他知道了一件事实,甲冑样式再怎么变都不要紧,但是不能改动这些代表军衔制度的小玩意,不然就是有造反嫌疑,任何人都可以不用上报就能砍了他的头。那么也就只有另想它法了。

华夏民族有一个习惯,那便是到了冬天就改穿黑色的衣服,因为黑色能够吸光热使人温暖,这也算是最原始的一种过冬举措,不过庶民可以换黑色,军队却是一年四季都是红袍黑甲,不是不能改,而是布料和丈量衣物的时间不允许。

但是这个习惯恰恰就给了林斌一个提示,他觉得代表军衔制度的柳缎不能改,那就从衣服的颜色上来改,伍长着白袍、什长着绿袍、队率着袍、屯长着紫袍、曲以上军官皆着黑袍,这一个制度执行后明显发现士卒对战袍颜色的改革有些好奇,知道了颜色区别官衔后,军官开始有了优越感和自豪感,所带动的是让士卒也有了直观的立功**,毕竟是个人都希望自己也能与他人有所区别,而最直接的莫过于换上那么一身显眼的战袍。

林斌发现了士卒的这一心态,在雪季稍微稍停后开始 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共7页

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