孔宣走到白翎面前问道：“老师唤我何事？”“这却不知老师未曾说直叫师兄前去见他。”白翎答道。“哦即如此你可先去回老师待我沐浴更衣后再去见老师。”“那我先去了师兄来。”白翎说完后便向上清观行去。

待孔宣沐浴更衣后来到上清观只见清虚闭目坐于蒲团上白翎立于身后。忙上前参拜道：“弟子孔宣拜见老师。”清虚睁眼看了孔宣一眼道：“起来吧坐。”“谢师尊。”说完孔宣便坐于清虚面前的蒲团上。清虚见孔宣坐好便开口问道：“你拜我为师已有数百年了吧。”“是自蒙恩师收录于门下至今已有六百余年了。”孔宣答道。“你天资确实卓越短短六百年时间便从天仙越过真仙太乙真仙达到玄仙的境界。但你可知何为仙人？”“弟子不知还请老师指教。”“呵呵。”清虚道：“所谓仙人者或竦身入云无翅而飞；或驾龙乘云上造天阶；或化为鸟兽浮游青云；或潜行江海翱翔名山。或服元气或茹芝草或出入人间而人不识或隐其身而莫之见。面生异骨体有奇毛率好深僻不交俗流。”孔宣听后问道：“那仙有几等各有何不同？”“凡行法有三成者小成、中成、大成之不同也。仙有五等者鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。修持之人始也不悟大道而但求成形如槁木色若死灰。神识内守一志不散定中以出阴神乃清灵之鬼非纯阳之仙。以真一志阴灵不散故曰鬼仙。修真之士不悟上乘大道道中得一法法中得一术信心苦志终世不改神气日清形骸日固人间之疫不能为害乃曰人仙。法天地升降之理取日月生成之数身中用年月日中用时刻先识龙虎次配坎离辨水源清浊分气候早晚察二仪判三元分四象判五行定六气聚七宝序八卦行九五炼形注世而得长生故曰地仙。神仙者以地仙厌居尘世用功不已而精金炼质玉液还丹炼形成气而五气朝元三阳聚顶功满形忘。入仙自化阴尽阳纯身外有身脱质升仙趔凡入圣灭绝尘俗以返三山乃曰神仙。神仙厌居三岛而传道人间道德有功而入道有行功行满足受天书以往三十六洞天而返八十一阳；天在八十二阳天而返三清虚无自然之界。故曰天仙。而天仙之上尚有真仙太乙真仙玄仙太乙玄仙金仙太乙金仙大罗金仙准圣及圣人。世人将天仙以上皆称之为天仙故有天地人神鬼五仙之说。”

“不知老师已达何种境界？”孔宣听后沉吟片刻问道。“为师勉强可算得上是准圣。”“那不知这世间圣人准圣共有多少？”“圣人共有六位,你二位师伯祖太上老君元始天尊你师祖通天女娲及西方教二位教主——接引与准提。准圣也不是太多共有十八位：妖皇帝俊东皇太一妖师鲲鹏镇元子冥河老祖红云道人十一位祖巫以及为师。鸿蒙时听道祖讲道之人也大多为大罗金仙。恩其实在圣人与准圣之间还有一个境界我道门称之为三尸得斩西方教称之为大寂灭。准圣指善恶及自身执念斩得一尸或二尸之人而大寂灭之境则是三尸皆已斩去但还未曾与天道相合之人而一旦其与天道相合就会立身成圣。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页