在他看来，蛊虫本身并不可怕，它的作用多种多样，只是被心术不正的人拿来害人。

起初，人们听说吕方公开收徒，教授制蛊之术，都无比惶恐和害怕，就连朝廷也都将其驱逐，以为这个人是个疯子，致使吕方游历数个国家，始终居无定所。

收徒的告示贴出去半年，依然没有一个人敢来尝试。

蛊虫对中原百姓是那样的陌生和恐惧，人们不能容忍这种东西的存在，不惜一切代价，也要将蛊虫消灭，别说要亲手培养蛊虫了。

事情的转机来自于秦国的一封信，秦朝的国师知道自己的蛊虫被破解之后，也感到无比的惊讶。

在秦国被晋国击退之后，秦王要求他制作更强的蛊虫，让晋**队彻底失去战斗力，好轻而易举的占领晋朝的国土。

为了自己的大计不被破坏，秦国的国师特别邀请吕方前往秦国都城一絮，并且会资助他开办学堂，招收弟子学习制蛊之术。

稍微懂点谋略的人都能看出，国师此举并非是想真心帮吕方招收徒弟，只是想找个理由将他囚禁或者直接杀死。

如此一来，中原之大，就再也没有人能够阻止他了。

很多人都劝吕方不要去，那明显是陷阱，如果去了说不定会被秦国国师暗害。

那时候，吕方刚刚为师父守完陵，他深知，仅仅靠自己想要祛除整个中原的蛊毒，势单力孤，必须要培养更多蛊师，将其散播到中原各处去，开枝散叶，让老百姓对蛊毒不再惧怕陌生，才能真正解决中原越来越猖獗的蛊虫灾祸。

不然，他空有一身得之不易的医术和制蛊的技术，没有用武之地，仅靠行医治病，能救的人实在是太少。

秦国都城一行固然凶险，可如果那个国师真的能够让他将蛊术传播出去，或者他能说服秦王，取国师而代之，必然能够借着秦国的国力让蛊术在中原地区的影响力进一步扩大。

只要愿意学习的人越多，蛊术的推广和传播就大有可为。

巫蛊之术并不只是害人行凶的邪术，许多疾病和咬伤，蛊毒都能有很好的疗效，只是人们畏惧蛊虫，不敢轻易尝试。

作为主流医学的郎中们都师承黄帝内经之学，对于利用蛊虫治病更是相当排斥。

这次前往秦国，是一个很好的机会，吕方没有家卷，师父一走，他在这世间便再无牵挂，于是他前往了秦国都城，面见秦王。

百姓们对于吕方的离开，既不舍又有些庆幸，一方面他是有名的神医，许多郎中治不了的病在他手里都能迅速治好。

可他又会制蛊之术，人们想到蛊师，总是将其与湘西那些巫师蛊婆联系起来，生怕他也将炼出来的蛊虫用来害人。

等到吕方离开后，当地的村民还是筹款为他建了一座寺庙，专门供奉他的功绩。

很多人都认为吕大夫此去，十死无生，因此才为他建祠立庙，以彰后世。

吕方到达咸阳之后，想要进宫面见秦王，但是却收到了蛊王的掣肘。吕方也不是坐以待毙之人，鬼谷子的弟子深谙纵横之术，在各国都有效力。

昔日他们是同门师兄弟，兄友弟恭，彼此恭敬有加，如今他们各为其主，无论彼此的关系多深，为了赏识和重用自己的君主，他们不得不抛弃儿女情长，为了家国大义出谋划策，置对手于死地。

而在秦国都城内，就有纵横家的弟子为秦王效力，吕方在达到咸阳前，就写信联系上了自己的另一位师兄，让他为自己策应，防止自己受到阻挠，无法见到秦王。

秦王对于国师虽然表面恭敬有加，但是他毕竟是外族，性格乖张孤傲，十分无礼，内心想要铲除他的想法也是由来已久。