圣堂前，七藏立在讲经台上，面向下方民众讲述七星圣经之“天堂与地狱篇”。

二丫隐匿在黑暗中，不见踪影，侏儒、猎狗、瓦里斯与几个安达尔族的修士站在七藏大师左右两边。

这是传经小队来到潘托斯第五天，也是最后一天，明天中午他们就会乘坐翼龙前往密尔。

通过几天讲经，七藏也发现一个规律，在长夜降临的今天，对老百姓讲圣母之慈悲、天父之公正、铁匠之勤劳、战士之勇敢等等，都没用。

甚至在维斯特洛最受欢迎的少女之阳光，潘托斯人也反应平淡，也许拉赫洛的火与光的经义他们都听腻歪了？

主要是七藏没法为潘托斯人提供光之精灵，不然效果会好很多。

只有事关死后世界的天堂、地狱、死亡国度，最吸引人。

刚开始，七藏大师讲经时，只有几百个听众，愿意领取赎罪卷的更只有三百多维斯特洛籍的商人与水手。

到今天，台下已经汇聚了两千多号人。

“人死之后，都有一个归宿，从凡俗世界进入死亡国度，众神信徒乃至无信者，死后都会进入那个世界。

一个冰冷、荒凉，没有色彩与活力的影子世界。

无信者的灵魂在死亡世界痛苦哀嚎，就像落入温水中的冰糖块，慢慢消融，消失。

有信仰的灵魂会在信仰的牵引下，进入神灵的国度。

比如，七神的神国，陌客的七层地狱，圣母的天堂。”

七藏说到这里，便停顿下来，按照剧本，二徒弟瓦里斯上前一步，站在他身边，大声问：“七藏师傅，七神到底几个神国呢？”

七藏大师声音温和洪亮，“陌客与圣母皆为七神，天堂与地狱也皆为七神神国。

普通人认为，七神有七个神灵，这是不对的。

就像人类有少女、妇女、老妪、老者、青年、壮年、神秘者七个形态，七神只有一位，但祂有七种面貌。

七种形态，七种人生阶段，七大人性美德，七大崇高理想。

七神是物质的升华，是精神与意志的集-合。

七神无所不能，七神的存在方式超越凡人的思维极限。”

呃，瓦里斯当然不会连这个问题都不知道，现在这种讲经模式就是一问一答，弟子问，师父答，让下面的善男信女对七神经义有个基本了解。

孔子的经典——《论语》，不就是这样？

这时就换大弟子提利昂出马，问道：“七藏师傅，何为地狱，何为天堂，何人会坠地狱，何人可升天堂？”

“天堂乃一切美好的源头，人类所有合乎理性的期望都能在天堂得到满足。

地狱乃救赎与惩罚之所，七层地狱对应不同罪行的信徒。

敬神者不一定能进入天堂，践行七神教义，才是真正的七神信徒。哪怕他们对神没有口头上与行为上的敬重，死后也会进入天堂。

因为七神不需要盲信者，祂希望人类从精神到意志，再到灵魂上全面升华，七神与教会存在的唯一目的就是让人类变得更完美，真-善善美。

所以，要评判一位信徒能否上天堂，或下地狱，得看这一生是否践行七神之教义。”