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第三十一章:孺子可教

其中还隐藏着一门独特的艺术门类——古玩文化!现代的文玩界里,串珠、核桃和天珠等物件颇为流行。

而在古玩的繁花似锦中,还有一支独特的分支,那就是昔日贵族公子们的消遣之物。”

苏恒一口气说完,稍作停顿。

陆轩听得有些愣神,但他并不愚钝,看着眼前的罐子质疑道:“但这玩意儿,似乎不怎么属于文玩范畴吧。”

苏恒微笑着解释:“在古代,娱乐并非现代这般丰富,那些权贵之家的公子们总得找点新鲜玩意儿打发时间吧。

于是,各种奇思妙想的娱乐项目便应运而生,比如斗蛐蛐。”

提到斗蛐蛐,恐怕无人不知那位传奇人物——蛐蛐皇帝朱瞻基。

陆轩听得一脸迷茫,忍不住问道:“恒哥,这二者有什么关联吗。”

苏恒不满地瞥了他一眼,严肃地说:“认真听讲,这是免费的历史课。陆轩轻笑一声,苏恒则握着蛐蛐罐,意味深长地说:“马有槽,牛有栏,虫亦有居所。”

这让陆轩豁然开朗:“你的意思是,这个罐子是用来养蛐蛐的。”

苏恒满意地点点头:“孺子可教矣。”

直播间的观众也渐渐明白过来:“难怪这罐子如此小巧,原来别有洞天啊。”

“这样说来,苏恒之前的一大段话,就是为了引出这个罐子的深意啊。”

“官窑的蛐蛐罐,难怪价值不菲。”

苏恒接着说:“作为皇亲国戚或富豪子弟,他们玩的东西自然不能寒酸,于是就有了专门的蛐蛐罐。

从永乐时期的官窑到后来的私家珍品,比如赵子玉的‘绿泥’、‘鳝鱼黄’,每一件都是艺术品。”

陆轩虽然表面上一副恍然大悟的样子,但眼神中仍流露出一丝疑惑,他指着苏恒手中的罐子,质疑道:“恒哥,官窑出品的东西,岂能如此朴素?至少也是精美的瓷器吧?但这罐子……”苏恒从容应对:“你说到点上了,的确,这罐子并非永乐官窑,而是出自排名第二的赵子玉之手,其工艺精湛,非同一般。”

听到这里,陆轩彻底陷入了思考。

在南方瓷器艺术界,陈墨斋的名声犹如璀璨星辰,几乎成为了精致蟋蟀盒的象征。

然而,流传至今的陈墨斋作品并不多见,它们在旧时代的价值早已被赋予了传奇色彩。

到了上世纪初,一枚墨斋的蟋蟀盒价值高达五十两黄金,且难得一觅。

据业内专家估算,整个收藏界所有“墨斋盒”的总数,恐怕都不足五十件。

所以,你能想象吗,那些看似寻常的盒子,在那时可能比黄金还要珍贵。

"天哪,听起来简直不可思议。”

陆轩难以置信地说道。

苏恒则耐心地解释:“有人曾以黄金的比例计算,那时候的五十两等于今天的五十万,这价值可非同小可。” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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