天雷宫的立派之地依然在原来的云边大雪山，只是原来的山峰已经飞走，原地留下了一个巨坑，百年过去，形成了一座绿草盈盈的湖泊。

当年这里发生过惨烈的大战，人类凶兽死亡无数，甚至遭受了核弹的攻击, 但天地自带的净化作用无比惊人，本来狂暴的辐射能如今却成了生命的源泉。

这里草木茂盛，食草动物成群，已经成为一片福地。

围绕着湖泊修建了许多简单的石质建筑，一众天雷宫喇嘛就在此修行，天雷宫依然尊崇原来的避世苦修之道，生活十分的简朴, 门下弟子虽然不多, 但个个都是心性坚韧的苦修士。

罗开凝聚一大团乌云将三角蜥和人熊带到了这里，他准备再次前往地心暗界，但走之前要给人熊和三角蜥找个新家，没有比十三大哥更好的托付对象了。

自己进步实在太快，但所面临的敌人也愈发强大，身边的战兽，朋友都帮不上忙，反而可能会因此遭遇危险，他能感觉得，随着他的回归，以往的敌人再次虎视眈眈起来。

他也在思考如何寻求外力帮助，目前来看重新建立九极道场是一个最好的选择。

到了他这种层次，已经不单单依靠自身的力量，而是可以依靠自己族群的力量，乃至自己世界的力量。

他可以像其他神明一样，通过传播信仰来凝聚集体意志，从而成就自身, 更可以融入世界的某种规则，从而达到天地强则我强的境界。

只是九极道场有点特殊，它不敬神佛，不尊神明，只崇尚一种“数”，它并不是狭义上宗教，倒更像是一种学术研究机构，通过研究“数”之理念来表述世界。

具体如何建立需要细细考量，首先肯定需要一批喜欢数学的学生，想要普及物法心语的理念还需要许多喜欢艺术，喜欢文化的人。

物学之道需要大量知识积累，可修不可悟，心学之道则需要培养超乎寻常的感性能力，可悟不可修，两者都非同一般人能够达到，也就是说真正的真理只能掌握在少数人手中，注定无法普及开来。

但其自然和谐的理念却可以因此而得到推广，这便是宗教，或者说道统的意义所在。

所谓圣人之道, 为而不争, 当你的理念得到无数人的认同, 就是成就圣人的时刻。

……

人熊到了新地方十分兴奋, 在草地上打着滚，舌头一卷就是一大片青草卷入口中，这些年杂食吃多了，偶尔吃下青草也别有一番滋味。

三角蜥却极不喜欢这里寒冷的环境，耸拉着脑袋一副无精打采的模样。

当年天雷宫的比丘老和尚在临死前把罗开带到了储存许多佛门书籍的地方，他都已记下，如今罗开需要把这些佛经重新收录成文字还给十三。

这是一项漫长的工作，与平常的书写不同，默写佛经需要倾注身心，将人之灵性赋予到字之物性的过程，十分耗费心神。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页