人民的声音就是上天的声音。

——秘鲁谚语

汽车奔驰在临夏回族自治州的大地上。道路两旁是挂满了累累硕果的果树和美丽的田野。

牛木林在回答马安娜的问题：“你这个问题也是以前我问自己次数最多的一个问题。

过去，我一看到‘老少边穷’这个特指的专业词组，总是认为少数民族把自己生活的地方搞得贫穷、落后、荒凉，给国家的现代化事业发展拖了后腿，心中感到十分的羞愧。

我通过研究历史和走访老人们才知道，很久以前各民族一起生活在条件优越、物产丰饶的地区。后来，由于民族之间、国家之间、统治民族与被统治民族之间发生战争，失败的和弱小的民族只好逃亡到了偏僻的边疆和荒无人烟的山区。那里的自然环境和生存环境本来就十分的恶劣，并不是少数民族造成的。”

马安娜接着问道：“有人说，国家给高考和入职考试的少数民族加分是对其他民族的不平等。你是怎么认为的呢？”

牛木林的表情顿时凝重起来，慢慢地说道：“国家给少数民族加分不外乎两个原因。

一是有的少数民族的汉语水平还不高，与母语为汉语的考生使用同样的汉语卷子是不公平的，因此需要加分来达到同一个录取标准。

二是由于少数民族长期生活在贫穷、偏僻的环境中，科学文化知识比较落后，如果不给予一定的加分照顾，恐怕得到高等教育和公职的机会就寥寥无几了。

国家这样做既是有利于提高少数民族的文化素质，也有利于提高中华民族的整体素质。

当然了，少数民族不能总是依赖国家的加分照顾，一定要自立自强，最终达到不需要任何照顾的水平。”

马安娜继续问道：“网络上的好多喷子散布‘非我族类，其心必异’、‘国有难，回必乱’、‘中国将来有可能成为法国、德国那样穆斯林泛滥的国家，影响到主体民族的生存’。请问，您有什么看法？”

牛木林笑着说道：“小姑娘一开口说话就是连珠炮啊。喂，不能老是你们考我，我也要考一考你们。”

马小平和纳森异口同声地回答道：“好啊。”

牛木林说道：“马小平，你来回答‘非我族类、其心必异’的问题。”

马小平回答道：“‘非我族类、其心必异’出自《左传·成公四年》。根据《春秋左传正义》的注解，这里的族实际上是指异姓的氏族，并非民族的族

因为那个时候还没有民族的概念。所以网络上的喷子用这句话攻击少数民族，说明他们对自己的历史文化囫囵吞枣、一知半解。”

牛木林总结道：“在互联网上喧嚣一时的大民族主义和地方民族主义言论，只不过是极端主义的具体表现而已，根本代表不了他所在的民族，也根本无法搅乱各族人民互相欣赏、互相包容、互相理解、互相学习的历史潮流。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共5页