陈嘉绩和徐锡祺一改从前袒护老教、压制新教的作法，一致认定事端是由老教挑起来的，于是不管三七二十一先把老教的11个头人枭首示众。

官府的做法激起了老教信众的无比愤怒。

1895年三月初八，韩奴勒领导1万多老教信众包围了循化城，揭开了河湟地区反清起义的序幕。

韩苏莱曼收拾行李，准备投入到战斗中。

他的妻子急忙拉住了他的衣襟，苦苦地哀求道：“掌柜的，同治年间闹事的规模大不大？大！结果呢？平头老百姓掉了脑袋，关进了大狱！领头的马占鳌、马海晏呢？踩着老百姓的尸体当上了更大的官。你不能去！”

韩苏莱曼听到妻子这番话，觉得也有道理，便问道：“那你说，老教正确还是新教正确？”

妻子抹着眼泪说道：“都正确。瑙以后再也不和你争论了。我们做买卖，做生意，平平安安地过日子。”

韩苏莱曼便留了下来，做了一个只赚钱不理政事的买卖人。

1894年，大清与日本爆发了甲午战争。北京距离战区不远，防务一时吃紧。

朝廷急电召集董福祥从新疆返回北京保卫紫禁城，特意关照董福祥唉经过甘肃的时候一定要带上剽悍英勇的回回军北上。

当时，甘肃土王马占鳌已经去世，他的儿子马安良承袭父职。

董福祥即令马安良和马海晏等10营回回军跟随赴京。

回回军一走，甘肃的防务一下空虚起来。恰好在这个时候，河湟地区爆发了回回起义。

杨昌濬发觉事态突然急剧恶化，对部下恨铁不成钢，急忙调集大军进入河湟地区征剿，同时加强了对河州、巴燕戎（今天青海省化隆县）、西宁等回教信众较多地区的防守。

这一次，官府做到了对谁也不偏袒。他们认为新老教派都是一丘之貉，都是不安分守己的暴民。因此，不分新教老教，一律剿办。

两派的信众本来都寄希望于官府主持公道，给自己一个公平的说法，如今迎来的却是大祸临头。他们热血沸腾的大脑一下子冷却了下来：这是官府借机消灭我们回教徒啊！我们如果再这样内斗下去，恐怕全族都要灭绝了。

于是，两派立刻停止了教争，联合起来反抗官府的镇压。马永琳率先带领团结起来的新旧两派围攻河州城。

教派之争迅即转化为反抗大清的政治斗争。

各地的回教信众纷纷起来响应。撒拉人马占禄等围攻循化。闵伏英、马维翰等攻打狄道。西宁府的韩文秀一度包围西宁衙署。大通县的刘四伏、包良，西宁府的包有福，海原县的李昌发、海四虎，巴燕戎格的马成林，碾伯县的冶主麻、多巴（今天青海省湟中县）的马大头三三、北大通(今天青海省门源县)的刘辅等先后起义。伊赫瓦尼派的创始人、撒尔塔人马万福也率众加入了起义军。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页