朱襄已经决定，拿了他们的医书，就用药材和金钱补偿，并且给他们行走秦国的官方权力。这样他们如果去了秦国行医，不会被官吏抓起来。

朱襄问道：“请问老翁如何称呼？”

那老人道：“草民姓名并无意义，早已经忘记。现在别人都叫草民扁鹊。”

朱襄：“……”

朱襄：“！！！”

朱襄：“啊？！老人家已经活了两百多岁了？！”

老人回答道：“朱襄公听过扁鹊的名声？是否是听了扁鹊在秦国被杀的事？那是先代扁鹊。扁鹊是我们这一门执掌医书之人的名号。”

朱襄听了老人解释，才知道，原来“扁鹊”不是人名。

最初的扁鹊便是来自赵国，是一位很厉害的名医。后来这位名医将自己的本事和医书传给其他人，弟子中医术最高、继承衣钵者便是新的“扁鹊”。

后来师门壮大，一代人中可能有多人以扁鹊名号行医。

他们并不属于诸子百家，只是以师徒形式传承的小群体。非要说扁鹊有什么特征，就是扁鹊一般不接受某个固定的君王的供奉，而是在民间行医。如果有王公贵族邀请，他们才会去就诊。

正因为如此，扁鹊没有自保之力。比如有一位扁鹊为秦王诊断后，被嫉妒他医术的秦国太医李醯派人杀害。

朱襄猜测后世再无扁鹊之名，恐怕扁鹊在秦国统一战争或者秦末战争中，就已经断了称号传承。

不过虽然称号传承断了，他们的医书流传了下来，被后世医者继承。

诸子百家都是如此，消失的只是组织架构，思想不灭。

其实扁鹊说了谎，他不是碰巧在楚国，听闻朱襄名声后前来拜见，而是听到了朱襄的名声之后，下了很大的决心，抱着缥缈微弱的希望，前来拜见朱襄。

这一位扁鹊虽是赵人，但此刻中原也较为炎热，所以赵国南边也有人身患水蛊病。扁鹊的家人便是因水蛊病后遗症离世。如何医治水蛊病是扁鹊的心病。

他以为水蛊病是湿气入体，一辈子都在研究怎么排出体内阴湿之气，研究体内阴阳调和的理论。

朱襄防治水蛊病的名声传到了他耳中后，扁鹊先是不敢相信这个与他所想完全不同的理论。但医者的本事就看病有没有治好，朱襄有效抑制了水蛊病发病，还用动物做了实验。扁鹊不得不信。

他收集了朱襄防治水蛊病的措施，写在竹简上，烧给了地下的家人。

朱襄没有救他的家人，但他视朱襄为恩人。

正因为如此，扁鹊很想来拜见朱襄，想投入朱襄门下。

朱襄公在南方灭钉螺、防治瘟疫，一定需要很多医者。他为了研究水蛊病闭门多年，只在家乡附近行医。现在他想救下更多得了水蛊病的人。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页