“诺！”杜琼应道。
襄阳人习忠手持笏板，出列禀告说道：“启禀陛下，臣习忠奏事。”
“掌校秘书习忠奏事。”黄门唱名道。
“准！”
“谢陛下！臣闻越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。忠武公德范遐迩，勋盖季世，其亡以来，百姓悲伤，多于巷祭，戎夷野祀，此非存德念功之举。臣等以为不如尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又逼宗庙。臣愚以为宜因近其墓，立之于隆中，凡其故吏欲奉祠者，皆限至庙。以断私祀，以崇正礼。”
习忠认为诸葛亮对于大汉有功德，在其病故之后，百姓常在街边野祭，官吏也无所祭拜。不如顺应民心，为诸葛亮建庙。如果建在成都，则是靠近季汉宗庙，不如在隆中立庙。
杜琼眉头一皱，出言反对说道：“自周礼起，先王之制，自天子至于官师皆有庙。君子将营宫室，宗庙为先，居室为后。及秦非笑圣人，荡灭典礼，务尊君卑臣。于是天子之外，无敢营宗庙者。汉世公卿贵人多建祠堂于墓所，在都邑则鲜焉。”“我大汉至今唯有三庙，一曰前汉太祖庙，二曰后汉世祖庙，三曰季汉显祖庙。今为忠武公筑庙合非礼法，望陛下明鉴，不可废君臣礼法。”
在周朝及周朝之前，天子和官人都有庙宇。自秦朝以后，除了天子以外，任何人都不准建立宗庙，两汉时期，公卿都在自己坟墓祠堂，而不敢建庙。
大汉至今的宗庙也就是三朝皇帝的庙宇，里面供奉着大汉列位皇帝，也就是说习忠为提议为诸葛亮建庙，触及了帝王礼法。
若是诸葛亮还活着，第一时间会跳出来，大骂提建议的人，其居心叵测。
兴业将军李邈整顿衣冠，毫无畏惧地站了出来，说道：“臣兴业将军李邈有奏。”
“准！”
“启禀陛下，臣以为吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。然亮身杖强兵，狼顾虎视，‘五大不在边’，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”
“故臣以为非但不能立其庙宇，还当免其追谥。”李邈义正言辞地说道。
此言一出，在场文武一片哗然，他们纷纷看向李邈，互相议论。神色正常的蒋琬也微微皱眉，不由望向冕旒后的天子，想要得到天子的本意答桉。可惜的是，天子神色不变，恍如没事人一样。
刘禅透过冕旒，眯着眼睛，盯着李邈，很想看出他的想法。
许久之后，刘禅轻咳一声。向宠得意，沉声呵斥：“天子在上，还不肃静。”
庙堂瞬间冷却住了，所有人看向天子。而天子只冷冷说了几个字，言道：“来人，将李邈拉下去处决，其妻儿族人发配南中，三代之内不得任官。”
其声虽无动怒，但众臣却能从其冷峻的话语中听出杀意。
“诺！”
随着李邈被拉走，刚刚争论的杜琼、习忠二人不约而同地擦了擦额头上的汗水。自陛下登基以来，除了第一次让人哭死刘琰外，这还是第一次诛杀朝廷大臣，少见天子动怒至此！
见刘禅如此态度，蒋琬不由长呼口气，陛下果真无清算之意，若真要清算恐怕大汉将要陷入动乱。
刘禅抬起手臂，扶在凭几上，说道：“礼法之事，不外乎为人而设。葛公礼同诸侯王，设庙亦无不可，不过杜卿所言亦不无道理。”
顿了顿，刘禅继续说道：“不过念及葛公于汉大恩，特破此例，命人于隆中建庙，以为祭拜，礼同诸侯礼。至于成都，将其人物凋于石像之上，入显祖庙中，以为陪奉，以尊恩宠。”
“诺！”
见刘禅发话下来，众人再无异议，拱手应道。
要知道没有任何一名君主主动为臣子立庙，无论萧何、张良，霍去病、卫青，亦或是霍光、邓禹。而历史上刘禅为诸葛亮立庙，一直当成不遵礼法的反面教材，甚至被宋书嘲讽非礼注一。
不过刘禅也无所谓了，礼法这种东西只是锦上添花之物，危困之时，一点用都没有。大汉三兴大汉，无论是首创的兄终弟及，以及为臣立庙都会成为其成功的点缀。
接着，张绍也适当地出言为关羽改谥，为简雍、孙乾、糜竺三人追谥。刘禅自无不可，改关羽谥号为壮侯，其余三人让杜琼商议。最终定下，简雍谥比、孙乾谥怀，糜竺谥景。除了糜竺谥号尚可之外，其余二人谥号差强人意。
《宋书?礼志：“《周礼：‘凡有功者祭于大烝。’故后代遵之，以元勋配飨。允等曾不是式，禅又从之，并非礼也。”
这一章过度下，后面开始封赏功臣及内政方面
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