当然“万物有灵”的对象可不是什么正经的天地精神，而是一群皈依到了苍神麾下的妖魔诡怪！

上到领取了神位的诡神】，下到被对应“知识”污染的自然灵、鬼怪和妖魔，共同构成了一个庞大至极的“大黑天神系”。

而它们才是这片土地真正的统治者，人类只是被牧养的羔羊。

薛介溪、周星楼他们想要在大炎干成的事情，在这里几乎已经实现了。

哪怕全族都饥饿难耐，也得先拿出最好的东西敬奉诡神】才行。

在故老相传的乃蛮神话中，火神“斡透巴如坎”是一个斤斤计较的老太婆。

谁要是得罪了她就一辈子都会点不着火。

因此草原上严格禁用铁器或尖棍捅火，禁止往火里吐痰、泼水和倒污物。

吃饭之前也要先向篝火献上酒肉血食敬奉火神。

随即，当族人终于能够开始做饭的时候。

萨满赛罕又提着一只族人刚刚宰杀好的羊羔，走到这片山坳边缘，站到一棵被人剥掉了树皮的大树面前。

大树白色的树心被人凋刻成了一张人脸的模样，唯有嘴唇黑红，有些渗人。

人脸头顶则被凋成了大鼓的形状，形成一只树鼓。

这是他们需要敬奉的另外一位神明，本地数百里范围内的山神——“白那恰”也叫：“白额候”、“老把头”。

传说这位山神能变成老虎或者男女老幼，在山间帮助遇到危险的猎人。

因为它常常游荡在各处山林，故入山行猎，禁绝喧哗，以免触犯山神，凡经老林、陡崖，也要向山神祈求好运。

路人凡是遇到树鼓，都需要敬酒献肉，并往神像的嘴上涂抹兽血和肉脂。

无论是敬奉“斡透巴如坎”还是“白那恰”，都是每一个乃蛮部族都需要严格遵守的戒律禁忌】。

所有不遵守戒律的部族，都已经彻底从草原上消失了。

特别是“合兰”部族的守护祖灵在争端中已经战死的情况下，他们得罪不起任何一位神明。

然而，赛罕刚刚才在树下撒上一碗酒，敲了一声树鼓。

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山林中便忽然传来一声震耳欲聋的恐怖虎啸。

随即山林之中又跟着响起无数野兽的咆孝声，野狼、狗熊、狐狸、野鹿...树上那些未化的雪花都在片巨响声中簌簌而下。

前后几乎只是短短几个呼吸，原本洁白的山头就再也见不到一丝雪花。

正当赛罕惊异之时。

那一声威严的虎啸便转作了凄厉的悲鸣，旋即又戛然而止。

好似被人掐住脖子，将那一声吼叫给硬生生地掐了回去一样。

“老...老把爷保佑！”

心惊胆战的赛罕眺望了一眼黑漆漆的山林，手忙脚乱地做完敬奉之后，再也不敢多留，屁滚尿流地冲回了营地。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页