吕衣上前将哭泣的瘫倒在地的老妪扶起，语气沉重。

“大掌柜大人，并州临近塞外，多有人加入商队去塞外讨生活，不过其他商队的掌柜遇到此事大多将死者抛之荒野，任狼群啃食，有能将战死者的尸首带回故土就已经是天大的恩惠了，您如今不光花费重金抚恤，还欲奉养孤老养育遗孤，现在更是为小儿布置如此隆重的灵台，我儿能为您战死也算是死得其所了！”

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。“没错，大掌柜大人，您已经为我们做的够多了，我虽然只是一个女子也素知礼义，士为知己者死，您如此恩遇亡夫，若是他泉下一定不会后悔为您而死的！”

古人重礼法。

而礼法亦有礼不及庶人，刑不至大夫的俗称。

吕衣一回到九原就兑现了自己在塞外的诺言，不仅立即将战死者的遗属接到了家中当众为他们发放了一万钱的抚恤金，并且还不惜花费了重金购置名贵的棺木，布置庄重肃穆的灵台，找最好的敛葬师为他们整理遗容。

这些死者和其遗属都是生活在这个时代最底层的人，是无人在乎的升斗小民，是户籍簿上冷冰冰的几行文字，是被历史所遗忘的透明者。

他们终日与饥饿为伍，与贫寒做斗争，最大的梦想就是能过上几日饱食不知寒冷的生活。

吕衣穿越前的时空中，历史上著名的心理学家马斯洛曾经将人的需求分为了五个层次，分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我实现需求。

一般来说，只有低层次的需求满足后，人类才会出现更高层次的需求。

你不能指望一个饭都不吃饱，终日贫苦饥寒的负重前行的底层之人，却能为了始终代替他岁月静好的上位者牺牲自己的生命。

但是！

就是这样一群明明连最基础的生理和安全需求都没有达到的人，却因为吕衣一些微不足道的付出，一次有些刻意的表演而对吕衣感恩戴德，心怀感激。

只因为第一次他们从上位者身上体会到了被尊重，被重视，被需要的感觉。

高顺、郝萌、侯成以及其他活着返回故土的任侠们都神色复杂的看着这一幕。

他们有人只是一言不发沉默的看着。

有人在心中冷哼，不屑吕衣虚伪的表演。

也有人不解吕衣为何要在这些，明明已经没有了任何价值的人身上，如此浪费精力和金钱。

但是无论他们怎样各怀心思，大多数人都对吕衣的礼贤下士感到感动，认为这样的人是值得自己效力的明主。

但是倘若让他们和吕衣交换身份，他们却是绝对不会做出吕衣所做的事情，有些人甚至连表演都懒得表演。

即便他们中大多数也都是和这些遗属同样的底层人。

之所以如此，无外乎简简单单的三个字——不划算。

这些遗属不过是一些孤儿寡母，老弱病残，吕衣能养着他们给口饱吃就已经算是恩惠了，为何还如此费心费力礼遇他们？

但来自一千多年后未来的吕衣却能从历史绚烂辉煌、璀璨夺目的光芒投下的阴影中看到和这些人类似的身影。

他们是大呼王侯将相宁有种乎的张楚王身旁，无数被严苛的秦法逼迫到活不下去的六国余孽。

是高喊苍天已死，黄天当立的大贤良师背后数十万衣衫褴褛，面带刻骨仇恨，一心想要覆灭自己祖国的饥民。

是自称能预知天下大势的知世郎身后，前赴后继的高唱着无向辽东浪死歌，宁愿高举反旗被株连九族也不愿为自己君主的盛世美梦而白白送死，本该如羊群一样温顺听话的无数子民。

这些人看似微不足道，或许不值一提，但是每一个重大的历史事件背后都有无数个他们的身影。

或许没有了他们的存在，那些本该烂辉煌、璀璨夺目的光芒也会变得暗淡无光，重归于平凡。

因此，吕衣才能明白自己做的事是多么的惠而不费，是多么的珍贵和划算。

皆因为他所换取的东西。

叫做人心……

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