自古强间弱以伪书,弱间强以诈降,此自然之理。
因为在每一次成功的伪书、诈降背后,都有十次真书、真降,足以冲淡和掩盖伪诈的个例。
诸葛瑾一直都认为辛毗和庞德之类是搭顺风车者,无法证实也无法证伪,那就不惮以最坏的情况来揣测。
哪怕庞德“不降就得死”还坚持不降,也不能证明他不是投机者。除非是“曹操都要被灭了,庞德还不降”,那才能彻底证明其忠义。
从庞德的临终遗言也可以看出,他就是在赌曹操这个阵营极大概率有前途,凭刘备关羽这点本事根本翻不了盘,最多给曹操制造点小麻烦而已。
只要曹操这个阵营还很有希望,庞德死了他儿子孙子也能荣华富贵,这只能证明他是个家族主义者。
后世国家强大的年代,很多人看似爱国,但其实究竟是爱国还是慕强,是值得扪心自问的,有很多是混进去的投机分子。
比如慕强者的一种经典表现形式,就是喜欢当古代暴君们的粉丝。这些人也就生在国家强大的年代,能给他提供武力自豪感,他才爱国。要是生在积贫积弱国难当头的年代呢说不定第一个就投了,打不了逆风局的。
(注:再次强调,这里的逆风局是指国家的逆风局,不是个人的逆风局。比如文天祥的“时穷节乃现”,就是整个国家的时都穷了,但他还是要坚持。)
所以,对付辛毗这种投机分子,就该尽力压榨他,把他的叛变潜力发掘出来,让他多出卖袁谭的利益,没必要把他当忠义之士供着。
……
诸葛瑾的这番认知,很可惜没法原话转述给步骘听。
他总不能说自己是穿越者,知道辛毗未来会做什么。
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但好在步骘很了解他,哪怕诸葛瑾说得比较旁敲侧击、生搬硬套,步骘还是大致理解了:
子瑜兄这是认定了对方有投机者的潜力,想尽力挖掘好处,又不想吃相太难看。
既然如此,自己就该帮子瑜兄分忧。
于是步骘非常有眼色地说:“这有何难既然辛毗觉得主公大义凛然,你们诸葛家之人也都‘君子言义不言利’,不方便谈条件,那就让我去私下里谈好了。
要是谈不成,那也是我个人贪功,自作主张假借兄之威名去逼辛毗的,兄什么都不知道。要是能成,最后主公还是可以‘看在大义的份上出兵援助’,跟别的没关系。”
听了步骘这样坦白的话,诸葛瑾终于舒坦了。
有个自己人当白手套就是方便。
诸葛瑾:“那就辛苦贤弟了。不过贤弟可知我军该要些什么么”
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