所以,法正找到诸葛亮时,态度也远比历史同期更为谦卑。他只是基于自己的真心实意,委婉劝道:
“昔高祖约法三章,废除严苛,黎民皆感其德。如今主公新得益州,令君不能宽刑省法,恐难慰民望。”
而诸葛亮对这种论调,自然也能轻松应对:“孝直只知其一,未知其二。秦法暴虐,万民皆怨,故高祖以宽仁得之。
今刘璋暗弱,德政不举,威刑不肃。政令未出成都,便遭世家豪门议论,几乎寸步难行。正需威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。”
法正细细琢磨,倒也被这番道理真心折服,意识到自己之前看问题片面了。
治理新占领的土地,确实不是一味学刘邦刘秀宽仁就可以的,也要看之前的统治者有没有立好规矩。因势制宜,缺什么就补什么。
不过,法正还是觉得诸葛亮如果无原则的乱攀扯,容易导致人心惶惶,哪怕要严明法度,也该有点章法。而且不能搞“不教而诛”——在刘备入蜀之前,谁都不知道“讨逆不积极”也会犯事儿,不知者不罪嘛,怎么能溯及既往呢
对此,诸葛亮也有说法:“孝直放心,不知者确实无罪,我们也不能胡乱溯及既往。但我让人查问,并不是要以严刑追究这些人,最多只是将其削职或是调职。这种程度的敲打,还谈不上不教而诛。
而且,我会双管齐下,近日便安排蜀中士人学习司徒的檄文,以及我的《出师论》,让蜀中士人一改此前对天下大义毫无担当的现状,让他们以为国效命为荣。将来还会考核其心志,看看他们学进去了没有。”
诸葛亮这番处理有理有据,力度也恰到好处,法正终于是心服口服,不再劝谏。
这种双管齐下的凝聚人心之法,也跟历史上诸葛亮治蜀的精髓暗合。
历史上诸葛亮也是法度严明,同时对蜀中世家大族的财富征收力度也是非常强的,但他照样可以靠“用心平而劝戒明”让大家心服口服,一个重要的原因,就是诸葛亮反复强调北伐的大义,强调“我收钱不是为了自己,是为了大汉”。
同时他确实以身作则,清正廉明,资源的调度使用开诚布公,别人被北伐这个大义正确的名分压制,只能乖乖服从。
现在,诸葛亮要做的宣传教化工作,也是一样一样的。而且他手头的教化工具,甚至比历史同期更丰富了。刘备当众宣誓,为诸葛亮的宣传背了书。诸葛瑾让王粲写的檄文,诸葛亮自己的《出师论》,都可以拿来用。
气氛都烘托到这个份上,再不趁热打铁就太对不起了。
……
法正被诸葛亮说服后,诸葛亮的人事调动工作很快就正式推进了下去。
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