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第一百二十九章 说人皇

大禹治水有功,舜帝便封其为“夏侯”,史称“夏禹”。大禹不仅制服了洪水,而且在治水的同时,还帮助百姓重建家园,恢复农耕生产,故而深受百姓拥戴,被推举为华夏部落联盟首领。

舜帝老了,本想将帝位传给其子商均,但看到夏禹功高德厚,民心所向,传位予子,又恐民心不服,便不得不将王位“禅让”给夏禹。

大禹因此而成为夏国的国君。

舜帝死后,三年丧期完毕,夏禹依旧效仿舜帝还位予尧帝之子丹朱的做法,将帝位还给舜帝之子商均,辞别阳城回原籍会稽过简朴的农耕生活。

夏禹还位,退隐的美德,使各地诸侯国更加尊重和拥戴,纷纷到会稽朝拜觐见。一日,夏禹召集各路诸侯会盟,本意是想劝大家臣服商均。谁知,与会各路诸侯都手持玉帛,跪地朝见夏禹,并一致拥立夏禹为王。夏禹再三推拒,不愿就位。其妻女娇(九尾狐)劝之:“顺应民心,天意难违。”

夏禹在无奈之下,只得荣登帝王宝座,成为“天下共主”。史称“会稽之盟”。

夏禹称王之后,在女娇(九尾狐)的帮助下一展雄威,平定南蛮,大败共工,以此扫除障碍。励精图治,发展农耕,以此增强国力,划定九州,分而治之,以削诸侯之权,铸造九鼎,树立国威,以显示王权帝威。如此之举,奠定了夏王朝的坚实基础。

禹王年迈之后,才彻底废除了“禅让”制,开创了世袭制之先河,便将王位传给儿子启,正式建立了夏朝,国号为“夏”。

胡九娘这才将话锋说回点子上:“这段上古时期的记载,你们总不能否认吧?”

“这....”众人面面相觑,对此终归无可否认,毕竟尧舜禹汤四位人皇,从古至今都被人津津乐道,其贡献影响了整个人族,是功德圆满,名副其实的人皇!

可一众玄门中人都不傻,如果承认了上古时期,洪荒妖兽时代,是人族和九尾狐一起治理的水患。还平定南蛮,大败共工,以此扫除障碍换阳世安宁的话。

就无法否认青丘九尾一脉的贡献,那这阳世也有青丘九尾一脉的份,世间既然有那么多人皇。那...一时间众人不敢妄想下去,唯恐戳破这层遮羞布,会让人族自降身份。

眼下,就连北阴大帝都阴沉了脸。胡九娘冷然一笑,试问北阴大帝:“你既然是冥界的尊神,那姑且评评理,我有没有资格,主宰这阳间的事情!”

“这,”北阴大帝的脸上,越发挂不住了。

北阴大帝的左右,急忙搭话:“可即便如此,也和你没有.....”

“够了,”北阴大帝怒然一喝,死死的盯着左右伺候。

吓得他们哑然一顿,因为北阴大帝心里清楚,在议论下去,就越发难以收场。

因为胡九娘所说的记载中,还有下文...记载中说,这天下尽管划九州而治,但并未真正统一,尚存许多封国和部落。其中,就有一个曾与大禹一起治水有功的殷商部落,夏禹称帝之后对其封为诸侯国。殷商当时因为得到分封,国势日渐强大,对夏王朝表面臣服恭顺,内心却对王位虎视眈眈,早有取代之意。

四百余年后,夏朝国君夏桀荒淫误国,商国首领成汤,见时机成熟,便起兵造反,杀掉夏桀,建立了商朝。史称“商汤灭夏”。

话说古卷中记载的,大禹之妻女娇死后,九尾狐的使命到此终结,便重返仙界回到西王母身边,继续过起了神仙般的生活,不再过问凡间之事。

但光阴荏苒,日月如梭,一晃就是一千年,古卷记载中,说的是商朝君主帝辛,帝号“纣王”。纣王不仅是个残暴无道之君,而且还是一个好色无德之辈。他不仅不守朝纲,不理朝政,飞扬跋扈,刚愎自用,横征暴敛,还囊括天下奇珍异宝供其观赏,搜刮诸侯民脂民膏供其挥霍,抢掠百姓娇艳美女供其淫乐。成天沉醉于骑射围猎,声色犬马,花天酒地,寻欢作乐之中。

纣王的所作所为激起朝中大臣极度不满,忧心忡忡,百姓怨声载道,苦不堪言。

西王母非常痛恨这个好色无德的暴君,便派九尾狐再次出山。

可这些并不是真相,在场只有北阴大帝心里清楚,夏商时期那一千年,正值上古巫妖大战。

那时候......

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