我坐在草坪之上，突然间想起一个理论，在西医理论之中，穴位是不存在的，而在中医理论之中，穴位是真实存在的，这就造成了中西医很大的差距，这也造成了中西医之间有一道无法越过去的鸿沟，西医讲求量产化的培养医生，而中医培养医生一方面要看自己弟子的天资，另外一方面就是要看对于传统中医能够理解多少，这二者可谓是缺一不可，这也造成了中西医理论的不同。

想到这里我尝试调动真气来时将体内的穴位移动，很快我就发现这穴位是可以随着经脉缓缓移动的，如此我又想到了一件事情，那就是穴位其实是经脉的末梢神经组成的位置，而且穴位的存在也是西方医学不断验证过的，但是对于穴位的了解，早在我国的《黄帝内经》当中曾经记载了穴道的存在，书中就有“气穴说法，各有处名。”的记载，并且记载了160个穴位名称。

而在晋代皇甫谧编纂了我国现存针灸专科的开山名作《针灸甲乙经》，对人体340个穴位的名称、别名、位置和主治一一论述。迨至宋代，王惟一重新厘定穴位，订正讹谬，撰著《铜人腧穴针灸图位》，并且首创研铸专供针灸教学与考试用的两座针灸铜人，其造型之逼真，端刻之精确，令人叹服。可见，很早以前，我国古代医学家就知道依据腧穴治病，并在长期实践过程中形成了腧穴学的完整理论体系。 1882年，布里克斯发现人体表面存在温点和冷点而被誉为躯体感觉生理学的先驱。

而在修炼体系中又在340个穴位之上，增加了15个穴位的存在，这些穴位被称为奇穴，乃是有着不同效果的穴位，也正因为这些穴位的存在，才倒是凡人和修炼者的不同，所以穴位是确实存在的，而我现在慢慢的移动之间的穴位，导致穴位在体内不断的抖动起来，从而脱离穴位的控制。

但在我几次尝试以后，我却发现穴位根本不能移动，因为移动穴位需要很奇特的修炼方法，而这些修炼方法并不是修炼者所记载的修炼方法的任意一种，因为这种修炼方法过于奇特，其中以印度的密宗瑜伽乃是最上乘的方法，但是印度的密宗瑜伽，从来不对外传播，就算是整个神话管理人的库存在丰富都没有印度密宗瑜伽详细的修炼犯法。

想了想我还是走进了藏书阁中，在一堆经书中不断的翻找，希望能够找到另外一本能够代替瑜伽的功法，在我思来想去之下，若说能够代替瑜伽秘法的功夫，也只有禅宗达摩流传下来的《易筋经》才能够做到这点，借用经书中的易经断骨之法，或许有些效果，只不过这禅宗武学不知道是否在藏书楼中，因为禅宗传承这么多年，自然有自己存放经书的地方，所以很少与神话管理人打交道，自然不确定有没有经书存放。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页