屯田自给，待时而动。

这是丞相嘱咐魏延入关中后举措。

而在河西山丹牧场的郑璞亦然，他要在督领西凉铁骑归去武威姑臧县待命之前，让张掖太守诸葛乔知道如何为筹备粮秣“开源”，避免先前如费祎那般寅吃卯粮之事。

昔令居之战前，魏国故大司马曹真便将山丹牧场的战马悉数转入关中抑或并州放牧，令大汉即使复夺凉州,亦难寻优质的种马。

故而，不管是廖化督敦煌郡抑或者李球驻守玉门关，都会给从西域各国往来的商队私下声称，以巨额蜀锦与茶叶求购乌孙国的纯血牡马，纯血牝马则奖赏减半。

更胜一筹的大宛良驹或汗血宝马.......

那就算了罢。

相隔上万里的路程，大汉无人作这种不切实际的念想。

至于为何不是向乌孙国求购，而是采取这种私谋的方式嘛,乌孙国不卖。

就如大汉作卖给江东的战马皆是阉割的公马一样，乌孙国为了保障利益，同样严格控制未被阉割的优质纯血牡马或牝马流出国土。

且如今的大汉已然不是前汉孝武帝的威加四海，令乌孙国迫于匈奴的压力而自发“以千匹马聘汉女”的时期了。

乌孙根本不惧今大汉。

故而，大汉唯有冀望着“重赏之下必有勇夫”了。

事实上，这些商队敢于行走马贼多如牛毛、小国林立的丝路，乃是因为他们皆亡命之徒。在巨额利益的诱惑面前，最不乏铤而走险的勇气。

且他们有人成功了！

有两匹纯血乌孙牡马，如今就被精心照料在山丹牧场中。

四肢修长，腰背宽平，颈细，头直而小，口鼻方正，双目炯炯有神。

被前汉武帝先命名为“天马”、后改为“西极”的乌孙纯血良驹，令人甫一见，便不由心生为其歌赋赞誉之念。

与郑璞并肩注目的诸葛乔,同样啧啧称奇,感慨道,“郑君，如若我军骑卒坐骑皆是如此良驹，何愁逆魏虎豹骑抑或乌桓突骑不灭。”

言罢，又紧着加了句，“郑君此番邀我来牧场，乃是要嘱言我令人悉心照料此二良驹乎？这点郑君到无需担忧，此事我自会上心，必然在五六岁后让我大汉骑兵，每岁都有数十匹雄峻战马换乘。”

也正是他后面这句话，令郑璞忍不住在心中苦笑。

倒不是诸葛乔说错了什么。

一只马驹生下来后，大致需要三四年才能堪骑乘，且至少需要再花费一两年时间将之训练成为不避矢弩、不被战火惊吓的战马。

而且仅有两匹牡马，一年能繁衍出六七十只马驹便是极限之中的极限了。

真正让郑璞无奈的是，诸葛乔也好费祎亦罢，皆是品德纯良的士人。

在前汉武帝独尊儒术后被“君子不言利”等礼教束缚，根本没有了类似管仲那种“言商”的汲汲与变通。

五六年后才能为战事裨益，且还无法大量繁衍马驹.......

这样的结果，对大费周章才得到两匹乌孙纯血牡马的大汉而言，犹如鸡肋！

无他,待五六年后,复关中之战即使没有盖棺定论,也应该步入尾声了，亦是大汉最艰难的时刻已然熬过了！