安海还记忆很清晰，一斗气里的定心法门，一共有两个，而它高明就高明在这里。

这两个法门，一个叫内视，一个叫外听。

内视这个法门，其实和禅宗一些静定功夫差不多，不是说你真能看到身体内部，而是有一双意念一样的眼睛，观察自己的身体。

按照安海自己的话的解释，就是身体哪里你感觉能量有郁结，你就用那双意识的眼睛看哪里，别想着化解，也别动它，什么反应都不用起，看着它就行了。

这样的内视功夫加上三一呼吸法，持续一段时间，身体和心灵的障碍就会渐渐消失，身心同步。

但是，这里有个问题，就是内视是收敛的功夫，很多人无论如何都无法做到这一点，这就如同气功热的时候的气功功法，是有些人能练出气感，可更多人不行。

这个时候，就显示出一斗气的高明的地方了。

它还有一个法门，叫外听。

外听不需要用意念，只需要你将三一吐纳法多余出来的注意力，放在听觉上就行了。

按照一斗气的说法，就是使用外听的方法，渐渐的你除了自己的呼吸，还能听到各种微小的，被你自动过滤的声音，而且外听的法门不需要环境，什么嘈杂的环境都能用，但是心法和内视是一个，就是无论什么环境下，你的注意力不放呼吸上，而是外界的一切声音，但是听而不反应。

高深的功夫，按照一斗气里面说的，无论是瀑布下，还是嘈杂的市集内，随时可以入定，不是什么都听不到，而是所有声音都听得到，却无一丝烦躁，声声不落，甚至能在嘈杂的闹市中，听到噪音的同时，还能听到血液流动的声音。

当然，如果配合三一吐纳法，两门定心法门，还有两条辅助心法，你还找不到感觉，那只能说明真的不太适合修炼一斗气，或许你练个十年，才有别人一周的进境。

外听的法门，给出了传统的一些修炼的另外一条路，很多人根本就不适合内视，外听对他们来说就容易多了。

安海这两个法门都试了一下，他发现，虽然他不是做不到内视，但是效果并不好，感觉注意力很容易分散，倒是外听的法门，对安海无比适合。

安海只练过两次，就进入了第一重境界。

一斗气的说法，如果能进入这种声声入耳思绪不动的状态，不知不觉就过了一刻，这就代表你入门了。

古代一个时辰两小时，四刻一个时辰，一刻就是三十分钟。

安海试过两次之后，就直接达到了这个状态，他感觉自己好像在睡觉，时间感模糊，但是意识却清醒，恍惚一下，半个多小时就过去了，而且清醒过来之后，会前所未有的轻松，感觉意识好像是温暖的流水，有一股晒过阳光的被子那种暖洋洋的阳光味道。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页