他在一侧拽了拽他的衣袖，轻声说道：“宽夫，慎言啊！”

论脾气自己远不如他也！杨秉身边的三人也是露出怒容，周祯虽然不认同杨秉提出的言论，可一向是遵守着天下不可闭塞言路，堵塞思想。

吕文质直接毫不犹豫的拱手说道：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。我们若是紧守着千年前的思想不作变通，不知道做到与时偕行，也不过是冢中枯骨！”

杨秉示意吕文质莫要生气，反而神情平淡道：“夫闭塞源路，不明于天下，则天下之学圣人者将日繁日难，斯人沦于禽兽夷狄，而犹自以为圣人之学！”

他的意思是说因而为学的重点是在道德义理，而不是具体知识，他的言论也是来自于圣人之论的源头，而有些人却慢慢偏离了圣人学说，却将自己的言论视作是圣人之学！

对于学术之上的讨论，他变得愈发明了且全面，自然不会因为对方的言语而以身份地位去压人。

他见对方想要继续言语，他示意对方等自己说完：“吾之说虽或暂明于一时，终将冻解于西而冰坚于东，雾释于前而云滃于后，呶呶焉危困以死，而卒无救于天下之分毫也已！”

这句话甚至使得身边的包拯也是神情肃然，吕文质则不然在茶坊之中寻得纸笔，依仗于自己的博闻强记将自己所听闻的都记在了纸上。

对于功名他并不热衷，他出身士族显贵生活无虞，加之天资聪颖颇有一些世人皆醉吾独醒之感。

后来在半遮面听到知行合一的具体言论之后，他仿佛是寻到了人生使命感一般，随着思想的愈发深入，也更加觉得此乃圣人的大道！

所以他要将老师的关于学说之论都记录在册，他知晓老师为官在于用行在践行自己的知。

所以他替代老师去宣扬学说，让天下的读书人能够寻得正道，在他的眼中如今的大宋文坛虽然兴盛，可思想却是一片沼泽地泥泞不堪！

这個时候的文彦博没有言语，而是在细细揣摩着这句话，作揖说道：“文瑜先生的教诲我皆记在心中！”

他这句话并非是服软认错，而是他发觉今日所听到的杨氏学说可在外听闻的是不尽相同的，这人云亦云没有具体概括，每个人从一句话之中都得到了不同理解。

再与之广泛传播，所得出的却已经是不同的版本，而吕文质正是见到如今现状，方才想出了也学着孔圣人当初身边的弟子一样，将老师的言论记录在册。

这样只要了解学说的人，都能通过书籍得到最为直观的感受。

文彦博并不是一个愚昧思想守旧的人，他只是认为言论不对的时候会不畏惧对方身份发出质疑。

若是一个只是为了否定你而去否定，杨秉自然不会去下功夫继续和你争辩下去。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页