身侧的人问询道：“是哪个状元郎，是前朝的还是当便的！”

那人说着：“那当然是平了这水患，救了这汴京数千百姓的杨状元了！”

这人话语中有夸大的成分，那日解救的并没有数千。

而两人的对话也恰巧被包拯和文彦博听见了，包拯也是露出了意动的神情。

以往读书的时候，如他们这样的子弟都是家教甚严，如瓦肆这样的地方也只有一些特殊节日才能去一趟瞧瞧热闹。

这瓦子就是书里说的勾栏，正所谓勾栏听曲就是去瓦子里听戏。

文彦博还想着推脱，却被包拯生拉硬拽的就拉着袖子跟着众人而去。

这话本子里的故事自然都是有夸大的成分，这些日子里汴京百姓也因为水灾心里萦绕着一层阴影在，而在戏曲之中那水灾成了一个作恶的蟒龙，与真龙不同少了一爪。

这往往戏曲都是对于现实存在着隐喻的，这所谓的蟒俨然就是被拆了清莲池的径王。

而在家中的径王也是倒霉的很，不仅仅替刘娥背了黑锅，家中的清莲池被拆了还遭了一顿申斥，如今还被编进了话本子里了。

包拯也随着众人一样看着台上的戏曲，这倒不是清官怒斥贪官污吏的戏码，反倒是将杨秉编作了拯救苍生的神仙。

只瞧见那台上“杨秉”，挥着剑说着：“有朝一日时运到，拔剑要斩海中蟒。”

背负着剑看见洪水滔天巨浪汹涌而来，一剑斩了那作恶蟒龙的头颅，此刻用上那一首：

莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。

星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。

东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。

剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。

这差点就要将纯阳子吕洞宾的事迹，也要加在了杨秉的身上，这剑看起来斩的是作乱的蟒龙，而实则斩去的是阻拦在前的径王。

如今径王的名声，在这民间可以说得上名声狼藉来形容了。

戏曲不似以往话本子那样的精彩，可是瞧见了那作恶的蟒龙被斩，人群里也随之爆发出了阵阵欢呼声。

看着人们畅快的大喊声，文彦博感慨的摇了摇头说着：“看来这场水灾给汴京百姓带来了巨大的伤害，如今倒是舒缓情绪的路径！”

包拯也是长吁道：“虽然话本子一般，可是看起来也是畅快的很！”

这话本子本就不是出自一些大家之手，许多的情节都是照搬一些神鬼志义的故事元素加入其中的，那里面的声声痛斥像是将百姓心里的愤慨一起宣泄了出来。

所以看起来虽然不甚精彩可同样十分卖座，这戏班子倒也是赚的盆满钵满。

毕竟少有知名的文人亲自下场，出手编撰话本子。

虽然这些百姓，家中损失也不小可是也是听着有杨秉的名声所前来，而且售价也很低自然吸引了大量的观众前来。

而文彦博却是从中看到了更深层次的东西，这未尝不是体现了杨秉在这民间的民心。

那一日在茶坊之中听起杨秉的那一番话，心里也是颇有所得，在看到了“杨学”的正统学说，摒弃了那些被歪曲的东西，原来并非离经叛道，并没有脱离圣人的学说。

若是将来他能够入朝为官，能够跟随这样的人，想来定然能够一扫如今朝廷之积弊。

如包拯和文彦博这样的人，即使如今还未为官心里装的都是忧国忧民的思虑。

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