宋时从梦华录开始第一百三十二章 资以军国事

这京中传的沸沸扬扬的传闻，杨秉也不是二耳不闻窗外事的人，自然也是听说起的。

本该在大宋对于奇淫巧技一些机械制作方面并没有如此抵制，可如今近些时日甚嚣尘上自然少不了有心人在其中暗作手脚。

听到对方的话他倒是驻足了，既然说出来了那么自己执意离开反倒是让对方得了名声而自己多了争议，有机械者必有机事，有机事者必有机心这句话中的机心就是人对于器物的精巧。

而庖丁解牛也就是无他手熟尔了，后世一些人常常夸赞霓虹国人所谓的匠心就是如今的机心，却是不知道古人拥有所谓的巨匠精神的不知凡几。

所以会有人觉得若是创作出了这些机械就是束缚了人的机心，不愿让人沉溺于“不务正业”之中。

杨秉一袭青衫，那双眼神太具有压迫感过于锐利使得破坏了士大夫温文尔雅的气质，从外观上来看和这些士子没有甚区别，可是与之对视的士子却是神情极为紧张。

“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备，纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。”

杨秉说完后，看着那白袍士子说道：“我说的可对？”

那士子讷讷的点了点头，有些紧张的道：“那杨相公，可是承认了学生所说的！”

杨秉道：“那郑注《礼记开始，可是认为，奇技就是“奇异”的技能，淫巧就是“过度”的、违背常规的工巧。那么如今西北延州制作的利国利民的机械，可是与越过了界限？”

“尔等读书只是照本宣科，所谓奇技淫巧所指，只是供君主玩乐的玩具，不是用之于“便民卫国要政”的东西。所以我等常常只说公输般之机窆，而不说公输般之云梯！”

他如今这番话便是想要纠正一些士子的想法，而不是被朝中的一些有心人牵动整个士子的心，更加有利于官家推行更为广泛的文化。

“学而优则仕”仅仅言语上的支持，若是得不到实质上的帮助是无法促进手工业的发展，而不是视工巧之便为“奇技淫巧”，加以禁绝。

甚至需要制定对出色的科技发明的奖励制度，那么工匠们就有了研制技术与工具的动力。

一味批判过甚，那么当初大宋只会是停滞不前，听到杨秉的这番话也是让许多热血过头的士子们清醒了许多。

他们也开始认真的去思索这件事背后的对错，只有真正的推动风向改变方才有利于政令的下达这也是亘古不变的道理。

要知道当初敬仰杨秉的那些读书人在提及时也会说是那绥德学宫违背了当初杨相公最初的意愿，从他们的内心也是和大多人一样的想法。

杨秉说完后便直接转身离开留下了怔怔不言的白袍书生留在原地，而其他人有许多自觉醒悟的读书人也是作揖行礼，没有了想要在门前拜见各位相公的心思。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页